Psicoanálisis, Psicología, Salud Mental, Monografia de Psicología, la CTP de Psiquiatria

Psicoanálisis, Psicología, Salud Mental, Monografia de Psicología, la CTP de Psiquiatria


Artículo del cuerpo:
Las teorías científicas aparecen influidos por las condiciones de la vida social en los aspectos económicos, políticos, culturales, etc Son productos históricos creados por el hombre concreto que vive su tiempo y aporte o modificar radicalmente el desarrollo de la ciencia. Sigmund Freud (1856-1839) fue un médico vienés que cambió de manera extrema la imaginación sobre la vida psíquica.
Su contribución es comparable al de Karl Max en la comprensión de los fenómenos históricos y sociales. Freud se atrevió a cabo los procesos [misterioso] del psiquismo, su] [regiones oscuras, que son, las fantasías, los sueños, los agujeros negro, la interioridad del hombre, como las cuestiones científicas. La investigación sistemática de estos problemas llevó a Freud a la creación del psicoanálisis.
El psicoanálisis término se utiliza a sí mismo el diseño como una teoría, un método de investigación y una práctica profesional. La teoría es caracterizado por un conjunto sistematizado de la sabiduría sobre el funcionamiento de la vida psíquica. Freud publicó una extensa carta de trabajo, durante toda su vida, diciendo a sus descubrimientos y la formulación de leyes generales sobre las estructuras y el funcionamiento de la psique humana.
Psicoanálisis (mientras que un método inquisitivo) se caracteriza por el método de interpretación, que busca el sentido oculto de lo que se manifiesta a través de la acción y el habla o las producciones imaginarias, como los sueños, delirios, las asociaciones libres.
Práctica profesional de mencionar el formulario para el tratamiento psicológico (el análisis), que tiene como objetivo la curación o el auto-conocimiento.
psicoanálisis analítico se cumple en la paradójica situación de frecuentes rechazada en su sistema científico (al mismo tiempo que es aceptada por sus contribuciones notables a la ciencia) han aportado contribuciones de algunos campos, estimuló el pensamiento y la observación del en muchas áreas, hasta entonces descuidado , de la psicología: el significado de los factores inconscientes en la determinación de la conducta, la importancia general de las relaciones sexuales en el comportamiento normal y anormal, la importancia del conflicto de la infancia, lo irracional y lo emocional.
El propio Freud realizó a través de comentarios bien durante una larga vida de incansable y trabajo diario y ha contribuido con hipótesis o hechos (que no es posible decir todavía que es lo que) en vastas áreas del comportamiento humano. El instinto, a Freud, es el representante de los estímulos.
El interés psicólogos para comprobar las nuevas fuentes de motivación derivada de la satisfacción de los instintos y no los procesos somáticos como fuente de los instintos, que es la fuente de comentarios de la bióloga.
Algunas nuevas fuentes de motivación se originó de la satisfacción de los instintos son las punciones. Lo que sí sabemos ahora (y gracias a Freud) que el instinto tiene una naturaleza biológica y patrimonial y los resultados de la punción una línea de desvío del instinto. La punción sexual se convierte en una línea de desvío del instinto, como un bebé que recibe la leche de la madre. Después de esto la leche de su hambre y por lo tanto tiene el instinto de chupar, pero el contacto con la mama también proporciona placer, que es una línea de desvío del instinto. La libido es la energía que se derivan de los instintos, que está profundamente relacionado con el placer y el resultante de impulsos cariñosos de la punciones. La libido es la energía instintiva o cualquier pulctional que tiene como fuentes de estímulos sexuales que aparecen en el cuerpo.
El ser humano es un sistema que opera en función de los instintos y las punciones en la búsqueda del placer. Hay diferentes tipos de instintos como el instinto de muerte, los visados en la vida y los casos de sadismo. pulsiones de vida lleven a la conservación de la persona: el hambre, la sede, de escape, el dolor, el sexo. Los instintos de muerte tienen como objetivo el retorno a un estado anterior de la sustancia: la autodestrucción. La agresión también puede ser parte del instinto de vida: la competencia, las peleas.
Los instintos y las punciones, en el más común, no puede encontrar su satisfacción exentos. Por lo tanto, crea mecanismos de ajuste para tolerar la frustración, alliviating o defender a los individuos de las tensiones, la angustia y la ansiedad. Los conflictos generan intensas reacciones emocionales, como ansiedad, que es un compuesto de miedo, temor y esperanza - una sensación de amenaza real o imaginario a la seguridad individual.

Psicoanálisis, Psicología, Salud Mental, Monografía de Psicologia, CTP de Psiquiatría

Psicoanálisis, Psicología, Salud Mental, Monografía de Psicologia, CTP de Psiquiatría


Cuerpo del artículo:
Las teorías científicas parecen influidos por las condiciones de la vida social en los aspectos económicos, políticos, culturales, etc Son productos históricos creados por los hombres concretos que viven su tiempo y su aporte o modificar radicalmente el desarrollo de la ciencia. Sigmund Freud (1856-1839) fue un médico vienés que cambió de una manera extrema de la imaginación sobre la vida psíquica.
Su contribución es comparable a la de Karl Max en la comprensión de los fenómenos históricos y sociales. Freud se atrevió a colocar el [proceso misterioso] del psiquismo, su [regiones oscuras], que son, las fantasías, los sueños, el agujero negro, la interioridad del hombre, como las cuestiones científicas. La investigación sistemática de estos problemas llevó a Freud a la creación del psicoanálisis.
El término psicoanálisis se utiliza para el diseño como una teoría, un método de investigación y una práctica profesional. La teoría se caracteriza por un conjunto sistematizado de la sabiduría sobre el funcionamiento de la vida psíquica. Freud publicó una obra extensa carta, durante toda su vida, contando sus descubrimientos y la formulación de leyes generales sobre las estructuras y el funcionamiento de la psique de los seres humanos.
Psicoanálisis (mientras que un método inquisitivo) se caracteriza por el método interpretativo, que busca el sentido oculto de lo que se manifiesta a través de la acción y el discurso o las producciones imaginarias, como los sueños, delirios, las asociaciones libres.
Práctica profesional mencionar el formulario para el tratamiento psicológico (el análisis), que tiene como objetivo la curación o el auto-conocimiento.
El psicoanálisis analítico se cumple en la paradójica situación de frecuentes rechazado como un sistema científico (al mismo tiempo que es aceptado por sus contribuciones notables a la ciencia) dio a contribuciones para algunas áreas, se estimula el pensamiento y la observación en muchos campos, hasta entonces descuidado , de la psicología: el significado de los factores inconscientes en la determinación de la conducta, la importancia general de las relaciones sexuales en el comportamiento normal y anormal, la importancia de los conflictos de la infancia, lo irracional y lo emocional.
Freud mismo realizado a través de comentarios muy bien durante una larga vida de trabajo incansable y cotidiana y han contribuido con hipótesis o hechos (que no se puede decir todavía que son los que) en vastas áreas del comportamiento humano. Instinto, a Freud, es el representante de los estímulos.
El interés de los psicólogos para comprobar nuevas fuentes de motivación derivada de la satisfacción de los instintos y no los procesos somáticos como fuente de los instintos, que es la fuente de los comentarios de la bióloga.
Algunos de nuevas fuentes de origen de la motivación de la satisfacción de los instintos son las punciones. Lo que sí sabemos ahora (y gracias a Freud) que el instinto tiene la naturaleza biológica y hereditaria y los resultados de punción de una línea de derivación del instinto. La punción sexual se convierte en una línea de derivación del instinto, como un bebé que recibe la leche de la madre. Después de esto la leche de su hambre y por lo tanto, tiene el instinto de mamar, pero el contacto con la mama también le proporciona placer, que es una línea de derivación del instinto. La libido es la energía que se derivan de los instintos, que está profundamente relacionada con el placer y el resultante de los impulsos de la afectuoso punciones. La libido es una energía instintiva o pulctional que tiene como fuentes de estímulos sexuales que aparecen en el cuerpo.
El ser humano es un sistema que opera en función de los instintos y las punciones en la búsqueda del placer. Hay diferentes tipos de instintos como el instinto de muerte, los visados en la vida y los casos de sadismo. Los instintos de vida llevan a la conservación de la persona: el hambre de la sede, de escape, dolor, sexo. Los instintos de la muerte tienen como objetivo el retorno a un estado anterior de la sustancia: la autodestrucción. La agresión también puede ser parte de la pulsión de vida: la competencia, las peleas.
Los instintos y las punciones, en el más común, no puede encontrar su satisfacción exentos. Por lo tanto, crea mecanismos de ajuste de tolerar la frustración, alliviating o defender a los individuos de las tensiones, la angustia y la ansiedad. Los conflictos generan reacciones emocionales intensas, como la ansiedad, que es una mezcla de miedo, temor y esperanza - una sensación de amenaza real o imaginaria a la seguridad individual.

En defensa de Psicoanálisis

En defensa de Psicoanálisis

Word Count:
1170

Resumen:
Ninguna teoría social ha sido más influyente y, más tarde, más odiado que el psicoanálisis.


Palabras clave:



Cuerpo del artículo:
Ninguna teoría social ha sido más influyente y, más tarde, más odiado que el psicoanálisis. Que irrumpió en la escena del pensamiento moderno, un nuevo soplo de la imaginación y la audacia revolucionaria, una hazaña hercúlea de modelo de construcción, y un desafío a la moral establecida y las costumbres. Ahora es ampliamente considerado como nada mejor que una confabulación, una narrativa sin fundamento, una instantánea de la atormentada psique de Freud y frustrado Mitteleuropa siglo 19 los prejuicios de clase media.

La mayoría de las críticas es lanzado por los profesionales de la salud mental y los profesionales con grandes ejes para moler. Pocas, si alguna, las teorías de la psicología con el apoyo de la investigación del cerebro moderno. Todas las terapias y las modalidades de tratamiento - incluyendo el suministro de medicamentos pacientes de uno - son todavía las formas de arte y la magia en lugar de las prácticas científicas. La existencia misma de la enfermedad mental está en duda - por no hablar de lo que constituye la "curación". El psicoanálisis está en mala compañía por todas partes.

Algunas críticas se ofrece mediante la práctica de los científicos - sobre todo experimentales - en la vida y exactas (física) de las ciencias. Estas diatribas suelen ofrecer una mirada triste en la ignorancia de los críticos. Tienen poca idea de lo que hace que una teoría científica y que confunden el materialismo con el reduccionismo o el instrumentalismo y la correlación con causalidad.

Pocos físicos, neurocientíficos, biólogos y químicos parecen haber arado a través de la rica literatura sobre el problema psicofísico. Como resultado de este olvido, tienden a proferir argumentos primitivos largo obsoleto por los siglos de los debates filosóficos.

La ciencia se ocupa con frecuencia la materia con toda naturalidad con las entidades y conceptos teóricos - los quarks y los agujeros negro vienen a la mente - que nunca se han observado, medido o cuantificado. Estos no deben confundirse con las entidades concretas. Ellos tienen diferentes funciones en la teoría. Sin embargo, cuando el modelo trilateral que Freud burlarse de la psique (el id, ego y superego), sus críticos hacer justamente eso - se refieren a sus constructos teóricos como si fueran reales, medibles y "cosas".

La medicalización de la salud mental no ha ayudado tampoco.

Ciertas afecciones de salud mental son correlacionadas con una actividad bioquímica estadísticamente anormal en el cerebro - o se mejoran con la medicación. Sin embargo, los dos hechos no son ineludibly facetas del mismo fenómeno subyacente. En otras palabras, que un medicamento que reduce o elimina ciertos síntomas no significa necesariamente que fueron causadas por los procesos o las sustancias afectadas por el fármaco administrado. La causalidad es sólo uno de muchos posibles conexiones y las cadenas de eventos.

Para designar a un patrón de comportamiento como un trastorno de salud mental es un juicio de valor, o en el mejor de una observación estadística. Esa designación se efectúa independientemente de los hechos de la ciencia del cerebro. Por otra parte, la correlación no es causalidad. Deviant cerebro o la bioquímica del cuerpo (una vez llamó "espíritus animales contaminados") no existen - pero ¿son realmente las raíces de la perversión mental? Tampoco está claro lo que desencadena: hacer la neuroquímica aberrantes o causa bioquímica enfermedad mental - o al revés?

La medicación psicotrópica que altera el comportamiento y estado de ánimo es indiscutible. Lo mismo ocurre con las drogas ilícitas y legales, ciertos alimentos, y todas las interacciones interpersonales. Que los cambios introducidos por la prescripción es deseable - es discutible e implica el pensamiento tautológico. Si un cierto patrón de comportamiento que se describe como (social) "disfuncional" o (psicológica) "enfermo" - claramente, todos los cambios serían recibidos como "curación" y cada agente de transformación que se llamaría una "cura".

Lo mismo se aplica a la supuesta herencia de la enfermedad mental. Genes o complejos de genes con frecuencia "asociados" con los diagnósticos de salud mental, rasgos de personalidad, o patrones de comportamiento. Pero se sabe muy poco para establecer secuencias irrefutable de las causas y efectos. Mucho menos se ha demostrado sobre la interacción de la naturaleza y la educación, el genotipo y fenotipo, la plasticidad del cerebro y los efectos psicológicos del trauma, abuso, la educación, los modelos de pares, y otros elementos del medio ambiente.

Tampoco es la distinción entre las sustancias psicotrópicas y terapia de la charla que clara. Las palabras y la interacción con el terapeuta también afectan el cerebro, sus procesos y la química - aunque más lentamente y, quizás, más profunda e irreversible. Medicamentos - como David Kaiser nos recuerda en "Contra la psiquiatría biológica" (Psychiatric Times, Volume XIII, No. 12, diciembre de 1996) - tratamiento de los síntomas, no los procesos subyacentes que producen ellos.

Entonces, ¿qué es la enfermedad mental, el tema del psicoanálisis?

Alguien se considera mentalmente "malos", si:

Su conducta rígida y constante se desvía de la conducta típica, el promedio de todas las demás personas de su cultura y la sociedad que se adapten a su perfil (si este comportamiento convencional es moral o racional, es irrelevante), o

Su juicio y comprensión de los objetivos, la realidad física está deteriorada, y

Su conducta no es una cuestión de elección, pero es innato e irresistible, y

Su comportamiento le causa molestia o de otros, y es

Disfuncional, contraproducente, y auto-destructiva hasta por sus propios criterios.

Criterios descriptivos de lado, lo que es la esencia de los trastornos mentales? ¿Son sólo los trastornos fisiológicos del cerebro, o, más precisamente de su composición química? Si es así, pueden ser curados por el restablecimiento del equilibrio de las sustancias y secreciones en ese órgano misterioso? Y, una vez que se restablezca el equilibrio - es la enfermedad "Gone" o todavía está al acecho allí, "en secreto", esperando a entrar en erupción? Son problemas psiquiátricos heredado, enraizada en los genes defectuosos (aunque amplificado por factores ambientales) - o provocado por la crianza abusivo o incorrecto?

Estas preguntas son el dominio de la escuela "médica" de la salud mental.

Otros se aferran a la visión espiritual de la psique humana. Ellos creen que las enfermedades mentales importe a la descompostura metafísica de un medio desconocido - el alma. El suyo es un enfoque holístico, teniendo en el paciente en su totalidad, así como de su entorno.

Los miembros de la escuela de los trastornos funcionales respecto de la salud mental como perturbaciones en la adecuada, estadísticamente "normal", los comportamientos y manifestaciones de la "sana" individuos, o como las disfunciones. El "enfermo" individual - incómodo consigo mismo (egodistónico) o hacer que otros infelices (desviada) - es "recomendado" cuando comienza a funcionar de nuevo por las normas vigentes de su marco social y cultural de referencia.

En cierto modo, las tres escuelas son similares a los tres hombres ciegos que hacen diferentes descripciones del elefante mismo. Sin embargo, comparten no sólo su objeto -, pero, a un contador de grado intuitivamente grande, una metodología errónea.

A medida que la lucha contra el famoso psiquiatra, Thomas Szasz, de la Universidad Estatal de Nueva York, señala en su artículo "Las verdades de mentiras de Psiquiatría", los estudiosos de la salud mental, independientemente de la predilección de académicos, inferir la etiología de los trastornos mentales en el éxito o el fracaso de modalidades de tratamiento.

Esta forma de "ingeniería inversa" de los modelos científicos no es desconocido en otros campos de la ciencia, ni es inaceptable que los experimentos de cumplir los criterios del método científico. La teoría debe ser todo incluido (anamnetic), consistente, falsable, lógicamente compatible, monovalente, y parsimoniosa. Psicológica "teorías" - incluso los "médicos" los (el papel de la serotonina y la dopamina en los trastornos del humor, por ejemplo) - son por lo general ninguna de estas cosas.

El resultado es una desconcertante variedad de siempre cambiante de la salud mental "diagnósticos" expresamente en torno a la civilización occidental y sus normas (por ejemplo: la objeción ética al suicidio). Neurosis, un históricamente fundamentales "condición" se desvanecieron después de 1980. La homosexualidad, según la American Psychiatric Association, fue una patología antes de 1973. Siete años más tarde, el narcisismo se declaró un "trastorno de personalidad", casi siete décadas después de que fue descrita por Freud.

Crítica y Defensa de Psicoanálisis

Crítica y Defensa de Psicoanálisis

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1373

Resumen:
Harold Bloom llama Freud "La imaginación central de nuestra época". De que el psicoanálisis no es una teoría científica en el sentido estricto y riguroso de la palabra ha sido establecida.


Palabras clave:



Cuerpo del artículo:
"Yo no soy realmente un hombre de ciencia. . . . No soy más que un conquistador, por temperamento, un aventurero ".

(Sigmund Freud, carta a Fleiss, 1900)

"Si sacas lo que está en vosotros, lo que sacas será tu salvación".

(El Evangelio de Tomás)

"No, nuestra ciencia no es una ilusión. Pero una ilusión que sería suponer que lo que la ciencia no puede darnos no se puede conseguir en otra parte".

(Sigmund Freud, "El porvenir de una ilusión"),

Harold Bloom llama Freud "La imaginación central de nuestra época". De que el psicoanálisis no es una teoría científica en el sentido estricto y riguroso de la palabra ha sido establecida. Sin embargo, la mayoría de las críticas de la obra de Freud (de la talla de Karl Popper, Adolf Grünbaum, Havelock Ellis, Malcolm Macmillan, y Frederick Crews) pertenecen a su - a largo desacreditado - pretensiones científicas.

Hoy en día es ampliamente aceptado que el psicoanálisis - aunque algunos de sus principios son comprobables y, de hecho, se han probado experimentalmente y siempre resulten ser falsas o no corroboradas - es un sistema de ideas. Se trata de una construcción cultural, y un (sugerido) la deconstrucción de la mente humana. A pesar de las aspiraciones de lo contrario, el psicoanálisis no es - y nunca ha sido - un valor neutro de la física o la dinámica de la psique.

Freud también está acusado de generalizar sus propias perversiones y de la reinterpretación de los relatos de sus pacientes de sus recuerdos para adaptarse a sus nociones preconcebidas de lo inconsciente. La práctica del psicoanálisis como terapia ha sido castigado como una forma burda de lavado de cerebro dentro de culto-como los ajustes.

Las feministas critican a Freud para lanzar la mujer en el papel de "defectuoso" (naturalmente castrados e inferior) de los hombres. Los estudiosos de la cultura de exponer las raíces de clase media victoriana y de sus teorías acerca de la sexualidad reprimida. Los historiadores se burlan y critican su autoritarismo asfixiante y frecuentes y oportunas inversiones conceptual.

Freud mismo se han atribuido muchas de esas diatribas a los mecanismos de defensa de sus críticos. De proyección, resistencia, y el desplazamiento parecen estar jugando un papel destacado. Los psicólogos son insultados por la falta de rigor de su profesión, por sus cualidades literarias y artísticas, por la carencia de un apoyo empírico de sus afirmaciones y fundamentos, por la ambigüedad de la terminología y la ontología, por la burla de "adecuada" a los científicos en el disciplinas "duras", y por las limitaciones impuestas por los sujetos experimentales (los humanos). Estas son precisamente las deficiencias que se atribuyen al psicoanálisis.

En efecto, las narraciones psicológicos - el psicoanálisis en primer lugar - no son "teorías científicas" por cualquier tramo de esta tan bandied etiqueta. Son también poco probable que alguna vez se los. En su lugar - como mitos, religiones e ideologías - que son principios de organización.

Psicológica "teorías" no explican el mundo. A lo sumo, que describen la realidad y darle el "verdadero", emocionalmente resonantes, heurística y hermenéutica de sentido. Ellos están menos preocupados con las hazañas de predicción que con la "curación" - el restablecimiento de la armonía entre las personas y dentro de ellos.

Terapias - las aplicaciones prácticas de violencia psicológica "teorías" - están más preocupados con la función, el orden, la forma y el ritual de la esencia y los resultados reproducibles. La interacción entre paciente y terapeuta es un microcosmos de la sociedad, una encapsulación y la reificación de todas las otras formas de relaciones sociales. Por supuesto, es más estructurado y se basa en un cuerpo de conocimientos adquiridos de millones de encuentros similares. Sin embargo, el proceso terapéutico no es más que un diálogo profundo e informado, cuya utilidad está bien atestiguada.

Ambas teorías psicológicas y científicas son criaturas de su tiempo, los niños de las civilizaciones y sociedades en las que fueron concebidos, dependiente del contexto y la cultura de la envolvente. Como tal, su validez y la longevidad son siempre sospechosos. Tanto los bordes duros científicos y pensadores en el "más suave" disciplinas están influidas por los valores contemporáneos, las costumbres, eventos, y las interpelaciones.

La diferencia entre "adecuada" teorías de la dinámica y las teorías psicodinámicas es que el primero asintóticamente aspirar a un objetivo de "verdad", "allá afuera" - mientras que el segundo emergen y surgen de un núcleo de la verdad interior, introspectiva, que es inmediatamente familiar y es la base de sus especulaciones. Las teorías científicas - en contraposición a la violencia psicológica "teorías" - necesitan, por lo tanto, para ser probados, falsificados, con modificaciones, debido a que su verdad no es autónomo.

Sin embargo, el psicoanálisis, cuando elaboró un cambio de paradigma de Kuhn. Se rompió con el pasado completamente y de forma dramática. Se genera una cantidad excesiva de nuevo, sin resolver, problemas. Sugirió nuevos procedimientos metodológicos para la obtención de pruebas empíricas (estrategias de investigación). Se basa en las observaciones (aunque escasa y parcial). En otras palabras, era de carácter experimental, y no meramente teórica. Se proporcionó un marco de referencia, una esfera conceptual dentro del cual las nuevas ideas desarrolladas.

Que no ha podido generar una gran cantidad de hipótesis comprobables y para dar cuenta de los descubrimientos de la neurología, no disminuye su importancia. Ambas teorías de la relatividad fueron y, a día de hoy, las teorías de cuerdas son, exactamente en la misma posición en relación con su objeto, la física.

En 1963, Karl Jaspers hizo una importante distinción entre las actividades científicas de erklären y Verstehen. Erklären se trata de encontrar los pares de causas y efectos. Verstehen es de comprender las conexiones entre los acontecimientos, a veces de manera intuitiva y no causal. El psicoanálisis es sobre Verstehen, no sobre erklären. Se trata de un método hipotético-deductivo para espigar acontecimientos en la vida de una persona y la generación de ideas en cuanto a su conexión con su actual estado de ánimo y funcionamiento.

Por lo tanto, el psicoanálisis es una ciencia, pseudo-ciencia, o sui generis?

El psicoanálisis es un campo de estudio, no una teoría. Es lleno de neologismos y el formalismo, pero, como la Mecánica Cuántica, que tiene muchas interpretaciones incompatibles. Es, por tanto, equívoca y autónomos (recursivo). Dicta que el psicoanálisis de sus hipótesis son comprobables y lo que constituye su propia falsificación. En otras palabras, se trata de una meta-teoría: una teoría sobre la generación de teorías de la psicología.

Por otra parte, la teoría del psicoanálisis a menudo se confunde con el psicoanálisis la terapia. De manera concluyente que demuestre que la terapia funciona, no establece la veracidad, la historicidad, o incluso la utilidad del edificio conceptual de la teoría. Además, las técnicas terapéuticas evolucionan mucho más rápido y sustancial de las teorías que aparentemente rendimiento ellas. Son auto-modificación "blancos móviles" - no rígido y replicables procedimientos y rituales.

Otro obstáculo para tratar de establecer el valor científico del psicoanálisis es su ambigüedad. No está claro, por ejemplo, lo que en psicoanálisis califican como causas - y lo que sus efectos.

Tenga en cuenta la crítica de la construcción del inconsciente. ¿Es la razón por la - ¿Causa - de nuestro comportamiento, pensamientos conscientes y emociones? ¿Se les proporcionan un "rango" (explicación)? ¿O son meros síntomas de los procesos subyacentes inexorable? Incluso estas preguntas básicas no reciben "dinámica" o "física" de tratamiento en la teoría clásica (freudiana) psicoanalítica. Tanto por sus pretensiones de ser una empresa científica.

El psicoanálisis es circunstancial y con el apoyo de las cuentas epistémica, empezando por el propio maestro. Hace un llamamiento al sentido común y la experiencia anterior. Sus declaraciones son de estas formas: "Dada X, Y y Z referido por el paciente - ¿no es cierto puesto que (todos los días) razón por la que causó una X?" o "Sabemos que B causa H, que M es muy similar a la X, y que B es muy similar al t A. ¿No es razonable suponer que un X causas?".

En la terapia, el paciente más tarde confirma estas ideas por el sentimiento de que son "correctas" y "correcto", que son epifanía y reveladora, que poseen competencias retrodictiva y predictiva, con la presentación de informes por sus reacciones ante el terapeuta-intérprete. Esto sella aclamación valor probatorio de la narración como una base (por no decir primitivo) forma de explicación que proporciona un marco de tiempo, un patrón coincidente, y conjuntos de objetivos teleológica, ideas y valores.

Juan Rivera es justo que las reclamaciones de Freud acerca de la vida infantil no puede ser probado, ni siquiera con una cámara de cine Gedankenexperimental, como Robert Vaelder sugerido. Es igualmente cierto que las alegaciones etiológico de la teoría son epidemiológicamente no comprobables, como Grunbaum dice repetidas veces. Pero estos fracasos se pierda la letra y la finalidad del psicoanálisis: para proporcionar una organización y amplia, no tendencioso, y la narración de persuasión de desarrollo psicológico humano.

Si se presentase una narración ser comprobables y refutables o bien inservibles (como los positivistas lógicos insisten)?

Depende de si queremos tratarlo como ciencia o como una forma de arte. Esta es la circularidad de los argumentos contra el psicoanálisis. Si la obra de Freud es considerado como el equivalente moderno del mito, la religión o la literatura - no necesita ser probado para ser considerados "verdaderos" en el sentido más profundo de la palabra. Después de todo, ¿cuánto de la ciencia del siglo 19 ha sobrevivido hasta el día de todos modos?