fantasma, persiguen, encantada, fantasmas, la casa, es cierto, historias, gato
Artículo del cuerpo:
Esta es una historia muy extraño pero cierto. No todo el mundo cree en fantasmas, pero yo sí y he tenido varias experiencias con el super natural, esto es sólo una de mis encuentros.
Esto ocurrió cuando yo tenía sólo (8) ocho años de edad.
La mujer de mi conductor del autobús había un gatito y ella quería deshacerse de ella para que ella me lo ofreció primero y por supuesto que ocupa la mujer de su gatito. Ahora bien, este fue el primer gato que tengo memoria propietaria, ella era un gato blanco y negro y por alguna razón que le dio el nombre de Dozier. Ella era un gato muy dulce y que realmente era el mío porque ella estaba en todas partes que yo era.
Ahora hemos tenido varios gatos y otros hemos tenido un problema con ellos entrar en la buhardilla, parecía que no podía mantenerlos fuera por lo que decidimos poner tablas en los lugares que estaban obteniendo a través de Dozier, pero siempre encontraba una manera de . Ahora, en mi habitación la cama había un gran agujero rectangular en la esquina del techo: ahora Dozier había encontrado este agujero y empezamos a jugar con ellos a través de este agujero y me gustaría darle de comer si yo tenía alguna comida en mi cuarto, se quedaba allí durante horas a jugar conmigo.
Teníamos un gato para tal vez un año, había tiempo suficiente para que ella tuviera una camada de gatitos. Unas dos semanas después de que ella tuviera sus gatitos mi abuelo la había encontrado muerta en el camino cuando todos se habían ido a la tienda. En lugar de enterrar a su acababa su arrojado sobre la colina. Cuando la madre ha decidido finalmente me dicen que la noche estaba triste y deprimido porque ese gato y yo estábamos tan cerca y no podía creer que mi abuelo no enterrarla.
Bueno, nos quedamos a cuidar a sus gatitos. Días más tarde después de la muerte de Dozier Yo estaba sentado en mi habitación la cama haciendo el trabajo a domicilio cuando de pronto vi una pata en blanco y negro viene a través del agujero en el techo, y no pensando realmente me alegré de ver Dozier porque mi trabajo a domicilio fue poniendo de los nervios y me fui a jugar con ella. Ahora, su muerte se había deslizado por completo mi mente y yo estaba realmente jugando con ella y acariciar a su entonces me volví para ver si tenía algo de comida para ella cuando de repente me di cuenta que estaba muerta y me caí en el piso tratando de escapar de ella y le rompí la cabeza en el suelo pero el dolor no me afectó. Miré hacia atrás para arriba en el hoyo y ella todavía estaba allí esperando a que yo traerle algo así como hacía siempre.
Fui a mi madre y le pidió que salir a la calle y llamar a todos sus gatos en el porche luego tuve que venga en la sala de la cama y ella lo vio a. Este gato muerto todavía estaba allí. Yo era una niña aterrorizada de repente me había dado cuenta de por qué había vuelto a mí, dos razones para su regreso, una de ellas para decirme adiós y el otro era que ella no estaba en reposo. Al día siguiente, cuando llegué a casa del colegio me fui por la colina donde mi abuelo había lanzado ella y descubrió lo que quedaba de ella y la enterraron en el monte y nunca la volvió a ver. Así que puse el alma a descansar y ella estaba satisfecha y que no tenía razón para volver.
Al ver un fantasma es una cosa pero al ver y tocar uno es algo que uno nunca se olvida. La razón de que tantos fantasmas tratar de llegar a los vivos es porque quieren que les ayudemos a llegar al otro lado.
lunes, 24 de mayo de 2010
El hábito de Identidad
El hábito de Identidad
Contar palabras:
723
Resumen:
En un famoso experimento, los estudiantes se les pidió que tener una casa de limón y para acostumbrarse a ella. Tres días después, fueron capaces de señalar "su" limón procedente de una pila de más similares. Parecían tener en régimen de servidumbre. ¿Es este el verdadero significado del amor, de unión, de acoplamiento? No podemos simplemente acostumbrarse a otros seres humanos, animales domésticos, u objetos?
Palabras clave:
Artículo del cuerpo:
En un famoso experimento, los estudiantes se les pidió que tener una casa de limón y para acostumbrarse a ella. Tres días después, fueron capaces de señalar "su" limón procedente de una pila de más similares. Parecían tener en régimen de servidumbre. ¿Es este el verdadero significado del amor, de unión, de acoplamiento? No podemos simplemente acostumbrarse a otros seres humanos, animales domésticos, u objetos?
Formación del hábito en los seres humanos es reflexiva. Nos cambio y nuestro medio ambiente para alcanzar el máximo confort y bienestar. Es el esfuerzo que se dedica a estos procesos de adaptación que se forma un hábito. El hábito es la intención de impedir que la experimentación constante y la asunción de riesgos. Cuanto mayor sea nuestro bienestar, mejor funcionamiento y más larga es la que sobrevivimos.
En realidad, cuando nos acostumbramos a algo o alguien - que nos acostumbramos a nosotros mismos. En el objeto del hábito vemos una parte de nuestra historia, todo el tiempo y el esfuerzo que habíamos puesto en él. Es una versión encapsulada de nuestros actos, intenciones, emociones y reacciones. Es un espejo que refleja esa parte en nosotros que la costumbre en el primer lugar. Por lo tanto, la sensación de confort: realmente nos sentimos a gusto con nosotros mismos a través de la agencia de los objetos habituales.
Debido a esto, tendemos a confundir los hábitos de la identidad. Cuando se le preguntó quiénes son, la mayoría de la gente recurre a la comunicación de sus hábitos. Ellos describen su trabajo, sus seres queridos, sus mascotas, sus aficiones, o de sus posesiones materiales. Sin embargo, sin duda, todos estos no constituyen la identidad! Al eliminarlos no lo cambia. Son hábitos y hacer que la gente cómoda y relajada. Pero ellos no son parte de la propia identidad en el más verdadero, más profundo sentido.
Sin embargo, es este simple mecanismo de engaño que une a las personas. Una madre puede sentir que sus hijos son parte de su identidad porque ella está tan acostumbrada a ellos que su bienestar depende de su existencia y disponibilidad. Por lo tanto, cualquier amenaza a sus hijos es percibida por ella como una amenaza para su propio Yo. Sus reacción es, por tanto, fuerte y duradera y puede ser recurrente obtenido.
La verdad, por supuesto, es que sus hijos son una parte de su identidad de manera superficial. Al eliminarlos se convierten en una persona diferente, pero sólo en el sentido superficial, fenomenológica de la palabra. Sus profundos, la verdadera identidad no cambiará como resultado. Los niños mueren a veces y la madre no seguir viviendo, esencialmente sin cambios.
Pero lo que es este núcleo de la identidad que me estoy refiriendo a? Esta entidad inmutable que es lo que somos y lo que somos y que, aparentemente, no está influida por la muerte de nuestros seres queridos? ¿Qué se puede resistir a la ruptura de hábitos que son duros de matar?
Es nuestra personalidad. Esta difícil, vagamente conectados entre sí, interactuando, patrón de las reacciones de nuestro cambiante medio ambiente. Al igual que el cerebro, es difícil de definir o capturar. Al igual que el Alma, muchos creen que no existe, que es una convención ficticia.
Sin embargo, sabemos que tenemos una personalidad. Lo siento, lo experimentamos. A veces nos anima a hacer las cosas - en otras ocasiones, nos impide hacer ellos. Puede ser flexible o rígido, de carácter benigno o maligno, abierto o cerrado. Su poder reside en su flojedad. Es capaz de combinar, recombinar y permutan en cientos de maneras imprevisibles. La metamorfosis y la constancia de estos cambios es lo que nos da un sentido de identidad.
En realidad, cuando la personalidad es rígida al punto de ser incapaz de cambiar en respuesta a las circunstancias cambiantes - se dice que es desordenada. Uno tiene un trastorno de la personalidad cuando los hábitos de un sustituto de la propia identidad. Tal persona se identifica con su medio ambiente, teniendo señales de comportamiento, emocionales y cognitivas a partir exclusivamente de él. Su mundo interior es, por así decirlo, desocupado, su verdadero ser una mera aparición.
Tal persona es incapaz de amar y de vivir. Él es incapaz de amar, porque amar a otro primero hay que amarse a sí mismo. Y, en ausencia de un Ser que es imposible. Y, a largo plazo, es incapaz de vivir porque la vida es una lucha para alcanzar los objetivos múltiples, una aspiración, un disco en algo. En otras palabras: la vida es cambio. El que no puede cambiar, no puede vivir.
Contar palabras:
723
Resumen:
En un famoso experimento, los estudiantes se les pidió que tener una casa de limón y para acostumbrarse a ella. Tres días después, fueron capaces de señalar "su" limón procedente de una pila de más similares. Parecían tener en régimen de servidumbre. ¿Es este el verdadero significado del amor, de unión, de acoplamiento? No podemos simplemente acostumbrarse a otros seres humanos, animales domésticos, u objetos?
Palabras clave:
Artículo del cuerpo:
En un famoso experimento, los estudiantes se les pidió que tener una casa de limón y para acostumbrarse a ella. Tres días después, fueron capaces de señalar "su" limón procedente de una pila de más similares. Parecían tener en régimen de servidumbre. ¿Es este el verdadero significado del amor, de unión, de acoplamiento? No podemos simplemente acostumbrarse a otros seres humanos, animales domésticos, u objetos?
Formación del hábito en los seres humanos es reflexiva. Nos cambio y nuestro medio ambiente para alcanzar el máximo confort y bienestar. Es el esfuerzo que se dedica a estos procesos de adaptación que se forma un hábito. El hábito es la intención de impedir que la experimentación constante y la asunción de riesgos. Cuanto mayor sea nuestro bienestar, mejor funcionamiento y más larga es la que sobrevivimos.
En realidad, cuando nos acostumbramos a algo o alguien - que nos acostumbramos a nosotros mismos. En el objeto del hábito vemos una parte de nuestra historia, todo el tiempo y el esfuerzo que habíamos puesto en él. Es una versión encapsulada de nuestros actos, intenciones, emociones y reacciones. Es un espejo que refleja esa parte en nosotros que la costumbre en el primer lugar. Por lo tanto, la sensación de confort: realmente nos sentimos a gusto con nosotros mismos a través de la agencia de los objetos habituales.
Debido a esto, tendemos a confundir los hábitos de la identidad. Cuando se le preguntó quiénes son, la mayoría de la gente recurre a la comunicación de sus hábitos. Ellos describen su trabajo, sus seres queridos, sus mascotas, sus aficiones, o de sus posesiones materiales. Sin embargo, sin duda, todos estos no constituyen la identidad! Al eliminarlos no lo cambia. Son hábitos y hacer que la gente cómoda y relajada. Pero ellos no son parte de la propia identidad en el más verdadero, más profundo sentido.
Sin embargo, es este simple mecanismo de engaño que une a las personas. Una madre puede sentir que sus hijos son parte de su identidad porque ella está tan acostumbrada a ellos que su bienestar depende de su existencia y disponibilidad. Por lo tanto, cualquier amenaza a sus hijos es percibida por ella como una amenaza para su propio Yo. Sus reacción es, por tanto, fuerte y duradera y puede ser recurrente obtenido.
La verdad, por supuesto, es que sus hijos son una parte de su identidad de manera superficial. Al eliminarlos se convierten en una persona diferente, pero sólo en el sentido superficial, fenomenológica de la palabra. Sus profundos, la verdadera identidad no cambiará como resultado. Los niños mueren a veces y la madre no seguir viviendo, esencialmente sin cambios.
Pero lo que es este núcleo de la identidad que me estoy refiriendo a? Esta entidad inmutable que es lo que somos y lo que somos y que, aparentemente, no está influida por la muerte de nuestros seres queridos? ¿Qué se puede resistir a la ruptura de hábitos que son duros de matar?
Es nuestra personalidad. Esta difícil, vagamente conectados entre sí, interactuando, patrón de las reacciones de nuestro cambiante medio ambiente. Al igual que el cerebro, es difícil de definir o capturar. Al igual que el Alma, muchos creen que no existe, que es una convención ficticia.
Sin embargo, sabemos que tenemos una personalidad. Lo siento, lo experimentamos. A veces nos anima a hacer las cosas - en otras ocasiones, nos impide hacer ellos. Puede ser flexible o rígido, de carácter benigno o maligno, abierto o cerrado. Su poder reside en su flojedad. Es capaz de combinar, recombinar y permutan en cientos de maneras imprevisibles. La metamorfosis y la constancia de estos cambios es lo que nos da un sentido de identidad.
En realidad, cuando la personalidad es rígida al punto de ser incapaz de cambiar en respuesta a las circunstancias cambiantes - se dice que es desordenada. Uno tiene un trastorno de la personalidad cuando los hábitos de un sustituto de la propia identidad. Tal persona se identifica con su medio ambiente, teniendo señales de comportamiento, emocionales y cognitivas a partir exclusivamente de él. Su mundo interior es, por así decirlo, desocupado, su verdadero ser una mera aparición.
Tal persona es incapaz de amar y de vivir. Él es incapaz de amar, porque amar a otro primero hay que amarse a sí mismo. Y, en ausencia de un Ser que es imposible. Y, a largo plazo, es incapaz de vivir porque la vida es una lucha para alcanzar los objetivos múltiples, una aspiración, un disco en algo. En otras palabras: la vida es cambio. El que no puede cambiar, no puede vivir.
cuidados paliativos, la muerte, el morir, los libros, los cuidados paliativos
cuidados paliativos, la muerte, el morir, los libros, los cuidados paliativos
Artículo del cuerpo:
los pacientes del hospicio vienen a nuestro cuidado después de ser cortado, quemado, y envenenado. La cirugía, la quimioterapia y la radioterapia son los métodos normativos de la atención para la mayoría de los pacientes que ingresan en una enfermedad potencialmente mortal. el personal del hospital están capacitados para ser agresivo en cuanto a la atención curativa.
El cuidado de hospicio es una fase de la atención mediante el cual un tratamiento agresivo ya no es apropiado. La atención paliativa se convierte en la norma. Los pacientes han sido investigados física, mental y emocionalmente. En muchos sentidos, los pacientes pueden ser reacios a cualquier tipo de cuidado más allá de las experiencias que llevaron a su médico de que el intercambio no se puede hacer más.
El propósito de este artículo es afirmar que mucho más se puede hacer. Nuestros médicos y enfermeras están entrenados para ayudar a los pacientes reciben medicamentos que estabiliza e incluso disminuye el dolor y el sufrimiento físico. Los trabajadores sociales están entrenados para ayudar a los pacientes y familias a lidiar con problemas emocionales, prácticos y jurídicos que rodean la pérdida y el dolor. Espiritual consejeros ayudan a la integración de bienestar emocional y un sentido de fe y esperanza más allá de la auto-conciencia.
Hay tres aspectos del proceso de duelo que quiero mencionar en este breve artículo:
El Corazón de la atención,
El Corazón de la Compasión, y
Un Corazón Despierto
Puesto que soy un consejero espiritual para los Cuidados de Hospicio, voy a tomar un enfoque espiritual a la atención de la pena.
El Corazón de la atención
El corazón de los centros de atención es la atención en las necesidades del paciente que está muriendo. Cualquier intento de mover a un paciente fuera de su auténtico carácter se convierte en una guerra de voluntades. Al escuchar y atender a una persona como él / ella es, estamos permitiendo que una persona muera de la manera que él / ella vivía. Nuestra capacidad de conocer a una persona en el amor incondicional le ayudarán a eliminar el deseo de ser plenamente conocida por el paciente. Aquí, se nos da la oportunidad de reunirse con él / ella en la gracia y la misericordia.
Los pacientes no son una enfermedad. Los pacientes que están despertando en el alma. María era una persona de carácter fuerte que no quería morir. Tenía una fuerte personalidad. Había muchos papeles que llevaba a cabo en la vida, y ella quería retener a todos ellos. Ella era una madre, amiga, esposa, entre muchos otros roles.
Unas dos semanas antes de que María murió, ella compartió conmigo en que se dio cuenta de dos identidades: una era su fuerte personalidad y la otra era una presencia de paz que no podía explicar. Cuanto más se acerca a María vino a su muerte, más se podría identificar con el deseo de paz sobre el sufrimiento. Esta identidad con su alma se hizo más atractiva para ella que vivir en un cuerpo que no hacía justicia a ella. Ella estaba despertando a su yo auténtico.
El Corazón de la Compasión
Un paciente moribundo se da por vencido tanto en su muerte que él / ella siente la tentación de aferrarse a lo que queda de su vida. Incluso si la celebración de los medios más dolor y sufrimiento, algunos pacientes tratan de hacerlo. Como cuidadores, debemos ser sensibles a este aspecto de un paciente proceso de dejar ir. Un paciente necesita apoyo y orientación a aprender simplemente a pasar de dejar ir (un acto de la voluntad) para dejar ser (de entrar en armonía con la propia muerte). Un cuidado que ofrece la persona entrará en el corazón de la compasión, dando un espacio paciente para participar en este proceso de pasar de "dejar ir" a "dejar ser".
Como una persona muere, su personalidad dará paso a su alma. En el proceso, un corazón se rompe. Este deseo de escapar de una dolorosa del cuerpo y abrazar la paz (uno es auténtico-yo) es complicada por el deseo de permanecer con los que él o ella ha amado. Esta tensión acumulada crea un camino que uno tiene que elegir dentro de ellos que trasciende la conciencia individual y colectiva. En esencia, se trata de una cuestión de supervivencia para el alma. Este camino se mueve hacia adelante a una persona el alma.
Los servicios fúnebres nos recuerdan, es el alma de una persona que nos acercan a enfrentar la muerte y no el cuerpo difunto. Estos servicios funcionan como un símbolo de la transición para el ser querido que ha muerto y los que reflejan en la vida del difunto. Una relación que una vez que se creó fuera de nosotros y en el cuerpo de otra persona ya no se aplica. Ahora, las relaciones con el fallecido son internas y totalmente dentro de nosotros la creación de un lazo invisible que une para siempre nuestra percepción de una calidad espacial dentro de nosotros de dibujo los que se quedan más en el alma.
Un Corazón Despierto
Un corazón despierto sabe que hay más vida que lo que aparece en la superficie.
Morir gente nos han llevado al lugar donde se forjan relaciones eternas en los aspectos más profundos de nuestra naturaleza. Es nuestra naturaleza de amar y sentir amor. Incluso el dolor tiene la capacidad de profundizar nuestro sentido de lo sagrado hacia aquellos que amamos.
Hace un año, me dio una charla para el Nacional de Hospicios y Cuidados Paliativos Organización en Los Angeles, CA. Yo había ido una semana. Cuando regresé, mi hijo menor me dio un gran abrazo. Yo lo extrañaba y que me extrañaba. Yo podía sentir, literalmente, llenar mi corazón con amor. De una manera real, mi alma se conmovió por el alma de mi hijo. Un corazón despierto sabe que este es el corazón de las relaciones.
En el paisaje del alma, lo que importa en la vida es cuestión NO. Cuando empezamos a mirar a través de nuestros ojos y no con ellos, entramos en una visión de la vida desde la perspectiva del alma. Insight, para ver desde dentro, nos permite encontrar la muerte con esperanza, con fe y con amor.
A medida que crecemos en nuestra capacidad de ver desde dentro, entramos en el corazón de pena. Esta emergencia de la naturaleza del alma nos sostendrá a través de la muerte y la vida - eterna. Que el Creador de todos nosotros nos dé fuerza para el viaje.
Samuel Oliver, autor de "Lo que la muerte nos Enseña: Crecimiento en la vida"
Artículo del cuerpo:
los pacientes del hospicio vienen a nuestro cuidado después de ser cortado, quemado, y envenenado. La cirugía, la quimioterapia y la radioterapia son los métodos normativos de la atención para la mayoría de los pacientes que ingresan en una enfermedad potencialmente mortal. el personal del hospital están capacitados para ser agresivo en cuanto a la atención curativa.
El cuidado de hospicio es una fase de la atención mediante el cual un tratamiento agresivo ya no es apropiado. La atención paliativa se convierte en la norma. Los pacientes han sido investigados física, mental y emocionalmente. En muchos sentidos, los pacientes pueden ser reacios a cualquier tipo de cuidado más allá de las experiencias que llevaron a su médico de que el intercambio no se puede hacer más.
El propósito de este artículo es afirmar que mucho más se puede hacer. Nuestros médicos y enfermeras están entrenados para ayudar a los pacientes reciben medicamentos que estabiliza e incluso disminuye el dolor y el sufrimiento físico. Los trabajadores sociales están entrenados para ayudar a los pacientes y familias a lidiar con problemas emocionales, prácticos y jurídicos que rodean la pérdida y el dolor. Espiritual consejeros ayudan a la integración de bienestar emocional y un sentido de fe y esperanza más allá de la auto-conciencia.
Hay tres aspectos del proceso de duelo que quiero mencionar en este breve artículo:
El Corazón de la atención,
El Corazón de la Compasión, y
Un Corazón Despierto
Puesto que soy un consejero espiritual para los Cuidados de Hospicio, voy a tomar un enfoque espiritual a la atención de la pena.
El Corazón de la atención
El corazón de los centros de atención es la atención en las necesidades del paciente que está muriendo. Cualquier intento de mover a un paciente fuera de su auténtico carácter se convierte en una guerra de voluntades. Al escuchar y atender a una persona como él / ella es, estamos permitiendo que una persona muera de la manera que él / ella vivía. Nuestra capacidad de conocer a una persona en el amor incondicional le ayudarán a eliminar el deseo de ser plenamente conocida por el paciente. Aquí, se nos da la oportunidad de reunirse con él / ella en la gracia y la misericordia.
Los pacientes no son una enfermedad. Los pacientes que están despertando en el alma. María era una persona de carácter fuerte que no quería morir. Tenía una fuerte personalidad. Había muchos papeles que llevaba a cabo en la vida, y ella quería retener a todos ellos. Ella era una madre, amiga, esposa, entre muchos otros roles.
Unas dos semanas antes de que María murió, ella compartió conmigo en que se dio cuenta de dos identidades: una era su fuerte personalidad y la otra era una presencia de paz que no podía explicar. Cuanto más se acerca a María vino a su muerte, más se podría identificar con el deseo de paz sobre el sufrimiento. Esta identidad con su alma se hizo más atractiva para ella que vivir en un cuerpo que no hacía justicia a ella. Ella estaba despertando a su yo auténtico.
El Corazón de la Compasión
Un paciente moribundo se da por vencido tanto en su muerte que él / ella siente la tentación de aferrarse a lo que queda de su vida. Incluso si la celebración de los medios más dolor y sufrimiento, algunos pacientes tratan de hacerlo. Como cuidadores, debemos ser sensibles a este aspecto de un paciente proceso de dejar ir. Un paciente necesita apoyo y orientación a aprender simplemente a pasar de dejar ir (un acto de la voluntad) para dejar ser (de entrar en armonía con la propia muerte). Un cuidado que ofrece la persona entrará en el corazón de la compasión, dando un espacio paciente para participar en este proceso de pasar de "dejar ir" a "dejar ser".
Como una persona muere, su personalidad dará paso a su alma. En el proceso, un corazón se rompe. Este deseo de escapar de una dolorosa del cuerpo y abrazar la paz (uno es auténtico-yo) es complicada por el deseo de permanecer con los que él o ella ha amado. Esta tensión acumulada crea un camino que uno tiene que elegir dentro de ellos que trasciende la conciencia individual y colectiva. En esencia, se trata de una cuestión de supervivencia para el alma. Este camino se mueve hacia adelante a una persona el alma.
Los servicios fúnebres nos recuerdan, es el alma de una persona que nos acercan a enfrentar la muerte y no el cuerpo difunto. Estos servicios funcionan como un símbolo de la transición para el ser querido que ha muerto y los que reflejan en la vida del difunto. Una relación que una vez que se creó fuera de nosotros y en el cuerpo de otra persona ya no se aplica. Ahora, las relaciones con el fallecido son internas y totalmente dentro de nosotros la creación de un lazo invisible que une para siempre nuestra percepción de una calidad espacial dentro de nosotros de dibujo los que se quedan más en el alma.
Un Corazón Despierto
Un corazón despierto sabe que hay más vida que lo que aparece en la superficie.
Morir gente nos han llevado al lugar donde se forjan relaciones eternas en los aspectos más profundos de nuestra naturaleza. Es nuestra naturaleza de amar y sentir amor. Incluso el dolor tiene la capacidad de profundizar nuestro sentido de lo sagrado hacia aquellos que amamos.
Hace un año, me dio una charla para el Nacional de Hospicios y Cuidados Paliativos Organización en Los Angeles, CA. Yo había ido una semana. Cuando regresé, mi hijo menor me dio un gran abrazo. Yo lo extrañaba y que me extrañaba. Yo podía sentir, literalmente, llenar mi corazón con amor. De una manera real, mi alma se conmovió por el alma de mi hijo. Un corazón despierto sabe que este es el corazón de las relaciones.
En el paisaje del alma, lo que importa en la vida es cuestión NO. Cuando empezamos a mirar a través de nuestros ojos y no con ellos, entramos en una visión de la vida desde la perspectiva del alma. Insight, para ver desde dentro, nos permite encontrar la muerte con esperanza, con fe y con amor.
A medida que crecemos en nuestra capacidad de ver desde dentro, entramos en el corazón de pena. Esta emergencia de la naturaleza del alma nos sostendrá a través de la muerte y la vida - eterna. Que el Creador de todos nosotros nos dé fuerza para el viaje.
Samuel Oliver, autor de "Lo que la muerte nos Enseña: Crecimiento en la vida"
alma, espíritu, la muerte, el morir, los recursos, los cuidados paliativos
alma, espíritu, la muerte, el morir, los recursos, los cuidados paliativos
Artículo del cuerpo:
Hide and Seek es un maravilloso juego para jugar con sus hijos. La próxima vez que usted juega este juego observar lo que sucede. Si usted es la persona escondiendo los ojos y contar hasta 10, sentir lo que sucede a su corazón como usted busca para sus hijos.
Si prestas atención, mi corazonada es que su corazón y la imaginación aumentará. Puesto que usted no puede ver a sus hijos delante de usted, un movimiento del mundo sensorial al mundo intuitivo se convierte en su camino en el alma. Usted es, ahora, ser guiado desde el interior. En el alma, se sentirá su corazón cobre vida. Usted se sentirá su corazón abierto. Y, usted experimentará su corazón a ser uno con sus hijos.
1. Sentir tu corazón.
Cierra los ojos y pon tu atención en tu corazón. Mira tu corazón desde el interior mediante la visión interior de tu mente, y no, de esas que usan en el mundo material. Este simple acto de darse cuenta y poner tu atención en tu corazón te permitirá sentir tu corazón.
2. Siente tu corazón abierto.
La próxima vez que alguien te abrace se preocupan profundamente, siente lo caliente y abra su corazón se vuelve. Es un sentimiento similar se obtiene cuando se recibe una buena noticia o visitar a alguien que no has visto en mucho tiempo. Un corazón abierto es capaz de recibir el amor y la atención de otra persona que desea lo mismo. Esta mutua recibir y dar amor corazones conectarse como una unidad cohesionada.
3. Un corazón unificada.
Un corazón en unidad con el mundo, sí, y otros en todo lo sabe la totalidad. Totalidad es la sensación de ser uno con todo lo que está vivo y bien. Es el sentimiento de ser amado, bendecido, conocido, y cuidados. Este sentimiento de estar conectado a todo unificado llamado el universo es nuestra capacidad de identificar más allá de nuestro yo individual propio. Este estado trascendente del ser crea una conciencia de lo que infunde nuestro corazón con amor eterno.
Artículo del cuerpo:
Hide and Seek es un maravilloso juego para jugar con sus hijos. La próxima vez que usted juega este juego observar lo que sucede. Si usted es la persona escondiendo los ojos y contar hasta 10, sentir lo que sucede a su corazón como usted busca para sus hijos.
Si prestas atención, mi corazonada es que su corazón y la imaginación aumentará. Puesto que usted no puede ver a sus hijos delante de usted, un movimiento del mundo sensorial al mundo intuitivo se convierte en su camino en el alma. Usted es, ahora, ser guiado desde el interior. En el alma, se sentirá su corazón cobre vida. Usted se sentirá su corazón abierto. Y, usted experimentará su corazón a ser uno con sus hijos.
1. Sentir tu corazón.
Cierra los ojos y pon tu atención en tu corazón. Mira tu corazón desde el interior mediante la visión interior de tu mente, y no, de esas que usan en el mundo material. Este simple acto de darse cuenta y poner tu atención en tu corazón te permitirá sentir tu corazón.
2. Siente tu corazón abierto.
La próxima vez que alguien te abrace se preocupan profundamente, siente lo caliente y abra su corazón se vuelve. Es un sentimiento similar se obtiene cuando se recibe una buena noticia o visitar a alguien que no has visto en mucho tiempo. Un corazón abierto es capaz de recibir el amor y la atención de otra persona que desea lo mismo. Esta mutua recibir y dar amor corazones conectarse como una unidad cohesionada.
3. Un corazón unificada.
Un corazón en unidad con el mundo, sí, y otros en todo lo sabe la totalidad. Totalidad es la sensación de ser uno con todo lo que está vivo y bien. Es el sentimiento de ser amado, bendecido, conocido, y cuidados. Este sentimiento de estar conectado a todo unificado llamado el universo es nuestra capacidad de identificar más allá de nuestro yo individual propio. Este estado trascendente del ser crea una conciencia de lo que infunde nuestro corazón con amor eterno.
miércoles, 12 de mayo de 2010
Todo lo que necesitas saber sobre los signos zodiacales chinos.
Todo lo que necesitas saber sobre los signos zodiacales chinos.
Contar palabras:
432
Resumen:
Es maravilloso tener un saldo de símbolos del zodiaco chino de usar con los signos astrológicos occidentales. Es interesante estudiar los horóscopos diferentes con respecto a fechas de nacimiento (y horas) y encontrar que cada uno de los símbolos del zodiaco chino es tan cerca de ser indicadores de la personalidad correcta como los símbolos del oeste / signos. También es interesante considerar cómo los símbolos se extienden a ser utilizado en otra cosa que decirle a un futuro de / suerte / personalidad.
Mis favori ...
Palabras clave:
símbolos del zodiaco chino
Artículo del cuerpo:
Es maravilloso tener un saldo de símbolos del zodiaco chino de usar con los signos astrológicos occidentales. Es interesante estudiar los horóscopos diferentes con respecto a fechas de nacimiento (y horas) y encontrar que cada uno de los símbolos del zodiaco chino es tan cerca de ser indicadores de la personalidad correcta como los símbolos del oeste / signos. También es interesante considerar cómo los símbolos se extienden a ser utilizado en otra cosa que decirle a un futuro de / suerte / personalidad.
Mi deleite favorito con símbolos del zodiaco chino, por ejemplo, está jugando un juego llamado Mahjong Garden, en http://Pogo.com. Cada conjunto de won (o terminado) se obtiene una recompensa de uno de los símbolos del zodiaco chino antropomorfizado y espiritualizada. Muy bien, quiero dejar clara una cosa: Hay doce acuerdos de baldosas individuales que usted juega. Cada acuerdo es en el diseño de uno de los símbolos del zodiaco chino. En el emparejamiento con éxito de todas las fichas en el tablero, un desplazamiento animado aparece, se abre y revela uno de los animales, sosteniendo un objeto que representa un fenómeno o característica espiritual humana. Éstos son los símbolos del zodiaco chino y su regalo, tal como aparecen en Pogo:
Primero juego de la rata es el diseño y la rata trae el regalo de encanto o jade, que representa la perfección
Segundo juego-ox es el diseño y el buey trae el regalo de optimismo o manzanas, lo que representa la educación
Tercio de caza del tigre es el diseño y el tigre trae el don de entendimiento
Cuarto juego-conejo es el diseño y el conejo trae el don de la humildad o naranjas, lo que representa la buena fortuna
Quinto juego-dragón es el diseño y el dragón trae el regalo de energía o una caja verde, que simboliza la armonía
juego de la serpiente sexto es el diseño y la serpiente trae el don de la inteligencia
Séptimo juego de caballo es el diseño y el caballo trae el regalo de popularidad o de alegría.
Octavo juego-RAM es el diseño y el carnero trae el regalo de amor o de las artes
Noveno juego y mono es el diseño y el mono trae el regalo de la energía
Décimo juego de aves de corral es el diseño y el gallo trae el regalo de orgullo o una caja de oro, que representan la fortaleza
11 perros de caza es el diseño, y el perro trae el regalo de fideos, lo que representa una larga vida
12 juegos jabalí es el diseño y el jabalí trae el don de la sinceridad.
Y con ese conjunto completo, se obtiene una abertura de desplazamiento por la pantalla entera, que tiene todos los símbolos del zodiaco chino-todos los animales. Ahora bien, si sólo podía encarnar todas las características del zodiaco chino
...
Contar palabras:
432
Resumen:
Es maravilloso tener un saldo de símbolos del zodiaco chino de usar con los signos astrológicos occidentales. Es interesante estudiar los horóscopos diferentes con respecto a fechas de nacimiento (y horas) y encontrar que cada uno de los símbolos del zodiaco chino es tan cerca de ser indicadores de la personalidad correcta como los símbolos del oeste / signos. También es interesante considerar cómo los símbolos se extienden a ser utilizado en otra cosa que decirle a un futuro de / suerte / personalidad.
Mis favori ...
Palabras clave:
símbolos del zodiaco chino
Artículo del cuerpo:
Es maravilloso tener un saldo de símbolos del zodiaco chino de usar con los signos astrológicos occidentales. Es interesante estudiar los horóscopos diferentes con respecto a fechas de nacimiento (y horas) y encontrar que cada uno de los símbolos del zodiaco chino es tan cerca de ser indicadores de la personalidad correcta como los símbolos del oeste / signos. También es interesante considerar cómo los símbolos se extienden a ser utilizado en otra cosa que decirle a un futuro de / suerte / personalidad.
Mi deleite favorito con símbolos del zodiaco chino, por ejemplo, está jugando un juego llamado Mahjong Garden, en http://Pogo.com. Cada conjunto de won (o terminado) se obtiene una recompensa de uno de los símbolos del zodiaco chino antropomorfizado y espiritualizada. Muy bien, quiero dejar clara una cosa: Hay doce acuerdos de baldosas individuales que usted juega. Cada acuerdo es en el diseño de uno de los símbolos del zodiaco chino. En el emparejamiento con éxito de todas las fichas en el tablero, un desplazamiento animado aparece, se abre y revela uno de los animales, sosteniendo un objeto que representa un fenómeno o característica espiritual humana. Éstos son los símbolos del zodiaco chino y su regalo, tal como aparecen en Pogo:
Primero juego de la rata es el diseño y la rata trae el regalo de encanto o jade, que representa la perfección
Segundo juego-ox es el diseño y el buey trae el regalo de optimismo o manzanas, lo que representa la educación
Tercio de caza del tigre es el diseño y el tigre trae el don de entendimiento
Cuarto juego-conejo es el diseño y el conejo trae el don de la humildad o naranjas, lo que representa la buena fortuna
Quinto juego-dragón es el diseño y el dragón trae el regalo de energía o una caja verde, que simboliza la armonía
juego de la serpiente sexto es el diseño y la serpiente trae el don de la inteligencia
Séptimo juego de caballo es el diseño y el caballo trae el regalo de popularidad o de alegría.
Octavo juego-RAM es el diseño y el carnero trae el regalo de amor o de las artes
Noveno juego y mono es el diseño y el mono trae el regalo de la energía
Décimo juego de aves de corral es el diseño y el gallo trae el regalo de orgullo o una caja de oro, que representan la fortaleza
11 perros de caza es el diseño, y el perro trae el regalo de fideos, lo que representa una larga vida
12 juegos jabalí es el diseño y el jabalí trae el don de la sinceridad.
Y con ese conjunto completo, se obtiene una abertura de desplazamiento por la pantalla entera, que tiene todos los símbolos del zodiaco chino-todos los animales. Ahora bien, si sólo podía encarnar todas las características del zodiaco chino
...
Los medicamentos no funcionan?
Los medicamentos no funcionan?
Contar palabras:
385
Resumen:
Depresión. Es que el desorden que se ha vuelto de moda entre las celebridades al parecer, hasta allí con el agotamiento. "Porque para poner la etiqueta de" depresión "en uno mismo es no querer excusa ...
Palabras clave:
la psicología, la emoción, las drogas, el abuso, la mente, la salud, humana, psicología
Artículo del cuerpo:
Depresión. Es que el desorden que se ha convertido al parecer de moda entre las celebridades, allá arriba con 'agotamiento. "Porque para poner la etiqueta de" depresión "en uno mismo es una excusa para no querer levantarse de la cama por la mañana como algo partir de criterios químicos y por lo tanto inevitable. Al menor indicio de una lucha en la vida, "estoy deprimido" es una licencia para alcanzar el Prozac y todo es color de rosa, una vez más.
Pero la manera fortuita en la que muchos médicos están demasiado rápida de escribir a alguien como 'depresión' ha dejado la enfermedad, que en su sentido clínico puro es debilitante y destructora del alma, un tanto ridículo como que "estoy deprimido" se recibida por la mayoría con "Sí, sí, ir a tomar sus pastillas feliz entonces."
Pero uno podría preguntar, son los 14,8 millones de estadounidenses adultos diagnosticados como depresivos todos los casos genuinos? ¿Es posible que un número tan colosal de la gente puede sentirse tan desesperada?
Con figuras cada vez se alzan en el número de personas diagnosticadas con depresión cada año, parece que tal vez los acontecimientos en el mundo se está teniendo un efecto en nuestra biología. La terapia cognitiva conductual se utiliza para anunciado como una forma efectiva de tratamiento para la depresión; cambiando la forma en que alguien pensó en ellos mismos y su vida podría darles una perspectiva a nuevos, más brillantes que los motivaron para conseguir su vida detrás en pista. Pero hoy, en un contexto de guerra, el terrorismo, apuñalamientos, los crímenes con armas, la pobreza y la enfermedad, es muy posible que un consejero de convencer a alguien de que hay un lado positivo? Deprimente ¿no?
Ahora es bien sabido que los acontecimientos externos pueden alterar la actividad química de la biología de una persona. Por lo tanto, es que la única forma de avanzar es prescribir las drogas a cambio de la biología que se está impregnado por el pesimismo de las noticias de hoy? O en un enfoque más humanista, en caso de que todos vivimos en una burbuja, ajeno al mundo que los rodea, y aprovechar al máximo lo que tenemos dentro de nuestro propio pequeño microcosmos?
Lo que está claro es que la "depresión" de las versiones anteriores del DSM son totalmente diferentes formas de lo que se manifiesta como la causa y las consecuencias de la depresión en la actualidad. terapias futuras necesidad de abordar este cambio, y antes de cada ... (leer el artículo completo en el enlace de abajo)
Contar palabras:
385
Resumen:
Depresión. Es que el desorden que se ha vuelto de moda entre las celebridades al parecer, hasta allí con el agotamiento. "Porque para poner la etiqueta de" depresión "en uno mismo es no querer excusa ...
Palabras clave:
la psicología, la emoción, las drogas, el abuso, la mente, la salud, humana, psicología
Artículo del cuerpo:
Depresión. Es que el desorden que se ha convertido al parecer de moda entre las celebridades, allá arriba con 'agotamiento. "Porque para poner la etiqueta de" depresión "en uno mismo es una excusa para no querer levantarse de la cama por la mañana como algo partir de criterios químicos y por lo tanto inevitable. Al menor indicio de una lucha en la vida, "estoy deprimido" es una licencia para alcanzar el Prozac y todo es color de rosa, una vez más.
Pero la manera fortuita en la que muchos médicos están demasiado rápida de escribir a alguien como 'depresión' ha dejado la enfermedad, que en su sentido clínico puro es debilitante y destructora del alma, un tanto ridículo como que "estoy deprimido" se recibida por la mayoría con "Sí, sí, ir a tomar sus pastillas feliz entonces."
Pero uno podría preguntar, son los 14,8 millones de estadounidenses adultos diagnosticados como depresivos todos los casos genuinos? ¿Es posible que un número tan colosal de la gente puede sentirse tan desesperada?
Con figuras cada vez se alzan en el número de personas diagnosticadas con depresión cada año, parece que tal vez los acontecimientos en el mundo se está teniendo un efecto en nuestra biología. La terapia cognitiva conductual se utiliza para anunciado como una forma efectiva de tratamiento para la depresión; cambiando la forma en que alguien pensó en ellos mismos y su vida podría darles una perspectiva a nuevos, más brillantes que los motivaron para conseguir su vida detrás en pista. Pero hoy, en un contexto de guerra, el terrorismo, apuñalamientos, los crímenes con armas, la pobreza y la enfermedad, es muy posible que un consejero de convencer a alguien de que hay un lado positivo? Deprimente ¿no?
Ahora es bien sabido que los acontecimientos externos pueden alterar la actividad química de la biología de una persona. Por lo tanto, es que la única forma de avanzar es prescribir las drogas a cambio de la biología que se está impregnado por el pesimismo de las noticias de hoy? O en un enfoque más humanista, en caso de que todos vivimos en una burbuja, ajeno al mundo que los rodea, y aprovechar al máximo lo que tenemos dentro de nuestro propio pequeño microcosmos?
Lo que está claro es que la "depresión" de las versiones anteriores del DSM son totalmente diferentes formas de lo que se manifiesta como la causa y las consecuencias de la depresión en la actualidad. terapias futuras necesidad de abordar este cambio, y antes de cada ... (leer el artículo completo en el enlace de abajo)
cuatro elementos, tierra, agua, aire y fuego, asociación de Jung con los elementos,
cuatro elementos, tierra, agua, aire y fuego, asociación de Jung con los elementos,
Artículo del cuerpo:
Empédocles, un filósofo griego, científico y curandero que vivió en Sicilia en el siglo V aC, creía que toda la materia está compuesta por los cuatro elementos, tierra, aire, fuego y agua. Fuego y el aire son los elementos hacia el exterior llegando, llegando arriba y hacia afuera, mientras que la tierra y el agua hacia dentro y hacia abajo.
En su libro, Los cuatro elementos en la antigua filosofía griega, Tracy Marcas describe mirada amplia a tierra, fuego, agua y aire, y las fuerzas de la doble dinámica
del amor y la lucha. Su libro lleva a uno a un viaje desde la antigua Grecia a la alquimia a la asociación de Carl Jung de los sentidos, sentimientos, pensamientos e intuición.
Los cuatro elementos de Aire, Fuego, Agua y Tierra describir los cuatro tipos singulares de la personalidad relacionados con la exposición del zodiaco elementos signs.The profunda influencia en los rasgos de carácter básico, el comportamiento, las emociones,
el pensamiento y la intuición. Los detractores consideran estos rasgos muy generales, pero estos se reflejan en nuestras relaciones, y las ambiciones o su ausencia, y lo inesperado
vueltas y revueltas que le dan gusto a nuestras vidas.
La astrología tiene por objeto ayudar a enfocar estas energías a los aspectos positivos, lograr un mejor entendimiento de nuestros rasgos positivos y hacer frente a los negativos, por lo que todo nuestro potencial y sacar lo mejor de esta vida.
Negar estos es negar la vida y el destino. Todos necesitamos aire para respirar, agua para mantener nuestro crecimiento, y limpiarnos, fuego a la vivienda nos del frío y alimentar a nosotros, la tierra para vivir junto con todos los seres vivos en él y para cultivar alimentos.
Tierra
Astrología: Tauro, Capricornio, Virgo
Jung: sensación
Siente la tierra bajo nuestros pies, el suelo que sustenta todas las formas de vida. Mira el poder y la belleza de las montañas, un símbolo de estabilidad y solidez de la tierra. Todos los días experimentamos el mundo físico, caminar sobre esta tierra, disfrutar de
la belleza y la bondad de la Madre Tierra y sentir la comodidad de estar en tierra firme.
Asociado a los signos de Tauro, Virgo y Capricornio, la Tierra representa el lado práctico, material realista de nuestra naturaleza, que pretende hacer valer un Estado estable, seguro y estructurado entorno en el que podamos funcionar. Siente la tierra bajo tus pies, sólido y estable como usted camina lentamente. Tierra es paciente y confiable. Es sólido y fuerte. Para estar en tierra firme anima a buscar la práctica y la respuesta más lógica a un problema.
Tierra puede ser una fuerza estabilizadora en una relación que aportan estructura y organización para lograr el equilibrio y la armonía. Tierra sostiene el crecimiento de pulsera
vida de las plantas crecen, a partir de una bellota es un roble crece, de modo que el hombre crezca de la juventud a la madurez, y se dan cuenta el gran crecimiento en todas las facetas de la vida.
La sobre-expresión de este elemento se puede ver en una personalidad obstinada y rígida, uno que se esfuerza por permanecer en la zona de confort en la vida, miedo a tomar
riesgos. También puede ser visto por un amor de los aspectos materiales de la vida, las comodidades del bienestar material, por un valor material de más insistir en lo que puede
conducir a una situación preocupante estresante.
Debilidad: el apego, la avaricia, el materialismo, se resiste al cambio, demasiada atención a los detalles y perder la visión global.
Aire
Astrología: Géminis, Libra y Acuario
Jung: Pensamiento
El elemento aire se asocia con los signos Géminis, Libra. y Acuario. Su objetivo es establecerse en el reino del intelecto. Es a través del proceso de
pensando que desarrollar ideas. Es a través de la influencia de este elemento que aprender a comunicarse. A través del aire que adquirir y compartir conocimientos.
Aire contribuye la inventiva, originalidad y versatilidad a la personalidad. Da la sensación de libertad, desapego, se trata de llegar al yo mental. Disfruta de ese suave brisa refrescante, permite que los pensamientos fluyan libremente y alimentar el momento creativo. Aire expresa el amor de la gente, la capacidad de intelectualizar, para apreciar las diferencias en las personas, aceptar diferentes perspectivas, sin la cual, no habría una falta de visión y la interacción humana.
Los pensamientos son una fuerza continua en nuestras vidas. Se asocia con la meditación en la respiración profunda es esencial para alcanzar ese nivel de quietud, de la energía, y la relajación. De aire se utiliza para el transporte, vuelo y navegación. Deje que sus pensamientos se disparan a
alcanzar sus intereses intelectuales.
Una sobre-expresión de la influencia del aire se puede ver como si vivieran en un mundo de sueños con metas poco realistas y los vuelos de la fantasía. Aire debe tratar de preservar y desarrollar la práctica la coherencia en el trato con el mundo real.
La debilidad de este elemento: la falta de emoción, depresión, falta de conexión con el ser superior, la mente hiperactiva que bloquea la paz interior y la armonía.
Fuego
Astrología: Leo, Sagitario, Aries
Jung: Intuición
Los signos de Leo, Sagitario y Aries están asociados con el elemento fuego. Representa la fuerza de la vida brilla intensamente dentro de nosotros. Este elemento de proyectos auto-expresión,
la creatividad, coraje y entusiasmo. Siente el calor reconfortante de un fuego o el calor cuando entra en el frío.
Necesitamos el fuego para satisfacer las necesidades básicas de cocinar nuestros alimentos. Fuego proporciona una sensación de seguridad, calidez y la inspiración t que se comparte con aquellos a su alrededor. Fuego refuerza la autoconfianza para afrontar los problemas sin dudarlo. Sin fuego, no hay radiación, ninguna resolución, ninguna expresión.
Una chispa puede encender las nuevas ideas, servir como un faro para iluminar el camino para alcanzar las metas con convicción y entusiasmo.
Una sobre-expresión de fuego puede convertirse en agresión asertividad, audacia en la conducta temeraria y así sucesivamente. Cuando la influencia del fuego está fuera de control,
trata de consumir todo en su trayectoria.
Debilidad: falta de interés, egoísta, el exceso de egocentrismo, la importancia personal.
Agua
Astrología: Cáncer, Escorpio y Piscis
Jung: Sentimientos / Emociones
El elemento agua asociado con los signos de Cáncer, Escorpio y Piscis influye en la conciencia y el subconsciente de las fuerzas que actúan sobre nuestras vidas,
El elemento agua se derrama a otros. Le permite a uno sentir su dolor y sufrimiento y ofrecer compasión sincera.
conciencia psíquica también está presente en los signos de agua y se manifiesta de vez en cuando con una precisión asombrosa. El agua busca sanar y nutrir los alrededor de él.
Sin control, este elemento puede enviar emociones en un camino turbulento que resulta en cambios de humor y los altos y bajos impredecibles, como la cresta y un valle de las olas.
Los signos de agua necesitan serenidad y calma, como un río que fluye suave nutriendo a todas a su paso y al mismo tiempo, que condujo al descubrimiento de nuevos caminos.
Cuando sobre expresado, se puede tienden a ser excesivamente emocional, profundamente sensible y subjetivo. Con demasiada emoción, la depresión puede resultar.
La debilidad puede ser consecuencia de ser demasiado protectora y posesiva de sus seres queridos, y la actitud fría y la falta de unidad puedan surgir.
Un equilibrio de los elementos
La mejor combinación para cada tipo de elemento de la personalidad se esfuerza por crear un equilibrio de estos aspectos elementales de cada uno, resultando así en relación que se desarrolla en el crecimiento mutuo y la armonía.
Aire del fuego
Tierra-Agua
El aire elemento de una relación proporciona ideas y sueños que el fuego puede actuar sobre la realidad y forjar. El agua elemento proporciona la sensibilidad y el cuidado a la a veces frío enfoque a los asuntos terrenales reservados, que establece la
bases para el crecimiento futuro de la relación
Al mismo tiempo, recuerda en un incendio el equilibrio entre la relación del agua puede lograrse mediante la realización de que el agua puede inyectar sensibilidad necesaria y la paciencia en el signo de fuego. y en el fuego mismo tiempo, puede añadir la unidad y el coraje de actuar para que
puede ser a veces carecen de los signos de agua.
Cuando dos elementos del mismo tipo se combinan, la armonía se puede lograr cuando las necesidades y características son las mismas para ambas Sin embargo, cuando se impide el crecimiento tanto de los individuos puede llegar a ser demasiado cómodo a un punto que necesita la chispa
para el crecimiento puede estar ausente.
En un incendio combinación de la Tierra, encontramos que el fuego de iniciativa y su esfuerzo a veces puede estimular el tranquilo y reservado naturaleza de la Tierra. Al mismo tiempo, el sentido práctico de la Tierra y la disciplina se puede equilibrar con fuego a veces rápida para, maneras de actuar.
Idealmente deberíamos luchar por un equilibrio de los elementos de la Tierra / Agua y fuego aéreo /.
Las otras combinaciones también pueden trabajar siempre y cuando ambas partes respeten las necesidades y otros rasgos únicos que ambos pondrán en la relación y que utilizan cada uno de los puntos fuertes que otros para equilibrar.
Referencia: Tracy libro Marcas
Los elementos de la antigua filosofía griega
Artículo del cuerpo:
Empédocles, un filósofo griego, científico y curandero que vivió en Sicilia en el siglo V aC, creía que toda la materia está compuesta por los cuatro elementos, tierra, aire, fuego y agua. Fuego y el aire son los elementos hacia el exterior llegando, llegando arriba y hacia afuera, mientras que la tierra y el agua hacia dentro y hacia abajo.
En su libro, Los cuatro elementos en la antigua filosofía griega, Tracy Marcas describe mirada amplia a tierra, fuego, agua y aire, y las fuerzas de la doble dinámica
del amor y la lucha. Su libro lleva a uno a un viaje desde la antigua Grecia a la alquimia a la asociación de Carl Jung de los sentidos, sentimientos, pensamientos e intuición.
Los cuatro elementos de Aire, Fuego, Agua y Tierra describir los cuatro tipos singulares de la personalidad relacionados con la exposición del zodiaco elementos signs.The profunda influencia en los rasgos de carácter básico, el comportamiento, las emociones,
el pensamiento y la intuición. Los detractores consideran estos rasgos muy generales, pero estos se reflejan en nuestras relaciones, y las ambiciones o su ausencia, y lo inesperado
vueltas y revueltas que le dan gusto a nuestras vidas.
La astrología tiene por objeto ayudar a enfocar estas energías a los aspectos positivos, lograr un mejor entendimiento de nuestros rasgos positivos y hacer frente a los negativos, por lo que todo nuestro potencial y sacar lo mejor de esta vida.
Negar estos es negar la vida y el destino. Todos necesitamos aire para respirar, agua para mantener nuestro crecimiento, y limpiarnos, fuego a la vivienda nos del frío y alimentar a nosotros, la tierra para vivir junto con todos los seres vivos en él y para cultivar alimentos.
Tierra
Astrología: Tauro, Capricornio, Virgo
Jung: sensación
Siente la tierra bajo nuestros pies, el suelo que sustenta todas las formas de vida. Mira el poder y la belleza de las montañas, un símbolo de estabilidad y solidez de la tierra. Todos los días experimentamos el mundo físico, caminar sobre esta tierra, disfrutar de
la belleza y la bondad de la Madre Tierra y sentir la comodidad de estar en tierra firme.
Asociado a los signos de Tauro, Virgo y Capricornio, la Tierra representa el lado práctico, material realista de nuestra naturaleza, que pretende hacer valer un Estado estable, seguro y estructurado entorno en el que podamos funcionar. Siente la tierra bajo tus pies, sólido y estable como usted camina lentamente. Tierra es paciente y confiable. Es sólido y fuerte. Para estar en tierra firme anima a buscar la práctica y la respuesta más lógica a un problema.
Tierra puede ser una fuerza estabilizadora en una relación que aportan estructura y organización para lograr el equilibrio y la armonía. Tierra sostiene el crecimiento de pulsera
vida de las plantas crecen, a partir de una bellota es un roble crece, de modo que el hombre crezca de la juventud a la madurez, y se dan cuenta el gran crecimiento en todas las facetas de la vida.
La sobre-expresión de este elemento se puede ver en una personalidad obstinada y rígida, uno que se esfuerza por permanecer en la zona de confort en la vida, miedo a tomar
riesgos. También puede ser visto por un amor de los aspectos materiales de la vida, las comodidades del bienestar material, por un valor material de más insistir en lo que puede
conducir a una situación preocupante estresante.
Debilidad: el apego, la avaricia, el materialismo, se resiste al cambio, demasiada atención a los detalles y perder la visión global.
Aire
Astrología: Géminis, Libra y Acuario
Jung: Pensamiento
El elemento aire se asocia con los signos Géminis, Libra. y Acuario. Su objetivo es establecerse en el reino del intelecto. Es a través del proceso de
pensando que desarrollar ideas. Es a través de la influencia de este elemento que aprender a comunicarse. A través del aire que adquirir y compartir conocimientos.
Aire contribuye la inventiva, originalidad y versatilidad a la personalidad. Da la sensación de libertad, desapego, se trata de llegar al yo mental. Disfruta de ese suave brisa refrescante, permite que los pensamientos fluyan libremente y alimentar el momento creativo. Aire expresa el amor de la gente, la capacidad de intelectualizar, para apreciar las diferencias en las personas, aceptar diferentes perspectivas, sin la cual, no habría una falta de visión y la interacción humana.
Los pensamientos son una fuerza continua en nuestras vidas. Se asocia con la meditación en la respiración profunda es esencial para alcanzar ese nivel de quietud, de la energía, y la relajación. De aire se utiliza para el transporte, vuelo y navegación. Deje que sus pensamientos se disparan a
alcanzar sus intereses intelectuales.
Una sobre-expresión de la influencia del aire se puede ver como si vivieran en un mundo de sueños con metas poco realistas y los vuelos de la fantasía. Aire debe tratar de preservar y desarrollar la práctica la coherencia en el trato con el mundo real.
La debilidad de este elemento: la falta de emoción, depresión, falta de conexión con el ser superior, la mente hiperactiva que bloquea la paz interior y la armonía.
Fuego
Astrología: Leo, Sagitario, Aries
Jung: Intuición
Los signos de Leo, Sagitario y Aries están asociados con el elemento fuego. Representa la fuerza de la vida brilla intensamente dentro de nosotros. Este elemento de proyectos auto-expresión,
la creatividad, coraje y entusiasmo. Siente el calor reconfortante de un fuego o el calor cuando entra en el frío.
Necesitamos el fuego para satisfacer las necesidades básicas de cocinar nuestros alimentos. Fuego proporciona una sensación de seguridad, calidez y la inspiración t que se comparte con aquellos a su alrededor. Fuego refuerza la autoconfianza para afrontar los problemas sin dudarlo. Sin fuego, no hay radiación, ninguna resolución, ninguna expresión.
Una chispa puede encender las nuevas ideas, servir como un faro para iluminar el camino para alcanzar las metas con convicción y entusiasmo.
Una sobre-expresión de fuego puede convertirse en agresión asertividad, audacia en la conducta temeraria y así sucesivamente. Cuando la influencia del fuego está fuera de control,
trata de consumir todo en su trayectoria.
Debilidad: falta de interés, egoísta, el exceso de egocentrismo, la importancia personal.
Agua
Astrología: Cáncer, Escorpio y Piscis
Jung: Sentimientos / Emociones
El elemento agua asociado con los signos de Cáncer, Escorpio y Piscis influye en la conciencia y el subconsciente de las fuerzas que actúan sobre nuestras vidas,
El elemento agua se derrama a otros. Le permite a uno sentir su dolor y sufrimiento y ofrecer compasión sincera.
conciencia psíquica también está presente en los signos de agua y se manifiesta de vez en cuando con una precisión asombrosa. El agua busca sanar y nutrir los alrededor de él.
Sin control, este elemento puede enviar emociones en un camino turbulento que resulta en cambios de humor y los altos y bajos impredecibles, como la cresta y un valle de las olas.
Los signos de agua necesitan serenidad y calma, como un río que fluye suave nutriendo a todas a su paso y al mismo tiempo, que condujo al descubrimiento de nuevos caminos.
Cuando sobre expresado, se puede tienden a ser excesivamente emocional, profundamente sensible y subjetivo. Con demasiada emoción, la depresión puede resultar.
La debilidad puede ser consecuencia de ser demasiado protectora y posesiva de sus seres queridos, y la actitud fría y la falta de unidad puedan surgir.
Un equilibrio de los elementos
La mejor combinación para cada tipo de elemento de la personalidad se esfuerza por crear un equilibrio de estos aspectos elementales de cada uno, resultando así en relación que se desarrolla en el crecimiento mutuo y la armonía.
Aire del fuego
Tierra-Agua
El aire elemento de una relación proporciona ideas y sueños que el fuego puede actuar sobre la realidad y forjar. El agua elemento proporciona la sensibilidad y el cuidado a la a veces frío enfoque a los asuntos terrenales reservados, que establece la
bases para el crecimiento futuro de la relación
Al mismo tiempo, recuerda en un incendio el equilibrio entre la relación del agua puede lograrse mediante la realización de que el agua puede inyectar sensibilidad necesaria y la paciencia en el signo de fuego. y en el fuego mismo tiempo, puede añadir la unidad y el coraje de actuar para que
puede ser a veces carecen de los signos de agua.
Cuando dos elementos del mismo tipo se combinan, la armonía se puede lograr cuando las necesidades y características son las mismas para ambas Sin embargo, cuando se impide el crecimiento tanto de los individuos puede llegar a ser demasiado cómodo a un punto que necesita la chispa
para el crecimiento puede estar ausente.
En un incendio combinación de la Tierra, encontramos que el fuego de iniciativa y su esfuerzo a veces puede estimular el tranquilo y reservado naturaleza de la Tierra. Al mismo tiempo, el sentido práctico de la Tierra y la disciplina se puede equilibrar con fuego a veces rápida para, maneras de actuar.
Idealmente deberíamos luchar por un equilibrio de los elementos de la Tierra / Agua y fuego aéreo /.
Las otras combinaciones también pueden trabajar siempre y cuando ambas partes respeten las necesidades y otros rasgos únicos que ambos pondrán en la relación y que utilizan cada uno de los puntos fuertes que otros para equilibrar.
Referencia: Tracy libro Marcas
Los elementos de la antigua filosofía griega
Los fundamentos de las teorías psicológicas
Los fundamentos de las teorías psicológicas
Contar palabras:
3639
Resumen:
Todas las teorías - científica o no - se empezará con un problema. Su objetivo es resolverlo demostrando que lo que parece ser "problemático" no lo es. Ellos volver a exponer el dilema, o introducir nuevos datos, nuevas variables, una nueva clasificación, o los nuevos principios de organización.
Palabras clave:
Artículo del cuerpo:
Todas las teorías - científica o no - se empezará con un problema. Su objetivo es resolverlo demostrando que lo que parece ser "problemático" no lo es. Ellos volver a exponer el dilema, o introducir nuevos datos, nuevas variables, una nueva clasificación, o los nuevos principios de organización. Incorporan el problema en un conjunto más amplio de conocimiento, o en una conjetura ("solución"). Explican por qué pensamos que había un problema en nuestras manos - y cómo se pueden evitar, adolece, o resueltos.
Las teorías científicas invitar a la crítica y revisión constante. Ceden nuevos problemas. Ellos han demostrado erróneas y son sustituidas por nuevos modelos que ofrecen mejores explicaciones y un sentido más profundo de comprensión - a menudo mediante la resolución de estos nuevos problemas. De vez en cuando, las teorías sucesor constituyen una ruptura con todo lo conocido y hecho hasta entonces. Estas convulsiones sísmicas son conocidos como los cambios de paradigma ".
Contrariamente a la opinión generalizada - incluso entre los científicos - la ciencia no es sólo de "hechos". No se trata únicamente de cuantificar, medir, describir, clasificar y organizar "las cosas" (entidades). Ni siquiera se trata de averiguar la verdad ". La ciencia es sobre la que nos proporciona los conceptos, explicaciones y predicciones (conocidos colectivamente como "teorías") y lo que nos dota de un sentido de comprensión de nuestro mundo.
Las teorías científicas son alegórico o metafórico. Ellos giran en torno a símbolos y conceptos teóricos, conceptos y supuestos de fondo, axiomas e hipótesis - la mayoría de los cuales no pueden, ni siquiera en principio, se calcula, observada, cuantificada, medida, o relacionada con el mundo "allá afuera". Al apelar a la imaginación, las teorías científicas revelan lo que David Deutsch llama "el tejido de la realidad".
Al igual que cualquier otro sistema de conocimiento, la ciencia tiene sus fanáticos, herejes y desviados.
Los instrumentistas, por ejemplo, insistir en que las teorías científicas deben preocuparse exclusivamente de predecir los resultados de los experimentos de forma pertinente. Sus poderes de motivos son inoperantes. Los positivistas atribuir significado sólo a los estados que se ocupan de los observables y observaciones.
Los instrumentistas y positivistas ignorar el hecho de que las predicciones se derivan de los modelos, las narraciones y los principios de organización. En pocas palabras: es dimensiones explicativas de la teoría que determinan qué experimentos son relevantes y cuáles no. Pronósticos - y Experimentos - que no están incorporadas en una comprensión del mundo (en una explicación) no constituyen una ciencia.
Por supuesto, las predicciones y los experimentos son cruciales para el crecimiento del conocimiento científico y el aventar de teorías erróneas o inadecuadas. Pero no son los únicos mecanismos de selección natural. Hay otros criterios que nos ayudan a decidir si adoptar y poner su confianza en una teoría científica o no. ¿Es la teoría estética (parsimoniosa), lógico, proporciona una explicación razonable y, así, se ahondar en el conocimiento del mundo?
David Deutsch en "The Fabric of Reality" (p. 11):
"... (I) No es difícil dar una definición precisa de« explicación »o« entendimiento ». En términos generales, que están a punto" por qué "en lugar de" qué ", sobre el funcionamiento interno de las cosas, acerca de cómo las cosas realmente son, no sólo la forma en que parecen ser, de lo que debe ser así, en lugar de lo que simplemente pasa a ser así; acerca de las leyes de la naturaleza en lugar de reglas prácticas. Son también de la coherencia, elegancia y simplicidad, en contraposición a la arbitrariedad y la complejidad ... "
Los reduccionistas y emergentists ignorar la existencia de una jerarquía de las teorías científicas y las lenguas meta. Ellos creen - y es un artículo de fe, no de la ciencia - que los fenómenos complejos (como la mente humana) puede reducirse a los simples (como la física y la química del cerebro). Por otra parte, para el acto de la reducción es, en sí mismo, una explicación y una forma de entender pertinentes. El pensamiento humano, la imaginación la fantasía, y las emociones no son más que corrientes eléctricas y chorros de sustancias químicas en el cerebro, dicen.
Los holistas, por otra parte, se niegan a considerar la posibilidad de que algunos fenómenos de nivel superior puede, en efecto, totalmente reducido a base de componentes e interacciones primitivas. Ignoran el hecho de que el reduccionismo a veces no dar explicaciones y la comprensión. Las propiedades del agua, por ejemplo, hacer brotar de su composición química y física y de las interacciones entre sus átomos y partículas subatómicas.
Sin embargo, hay un acuerdo general en que las teorías científicas deben ser abstracta (independiente del tiempo o lugar determinado), intersubjetivamente explícita (contienen descripciones detalladas de la materia en términos inequívocos), lógicamente riguroso (hacer uso de los sistemas de lógica compartida y aceptada por la profesionales en el campo), empíricamente relevantes (corresponden a los resultados de la investigación empírica), útil (en la descripción y / o explicar el mundo), y proporcionar las tipologías y las predicciones.
Una teoría científica debe recurrir a la primitiva (número atómico) terminología y todos sus complejos (derivados), términos y conceptos deben ser definidos en estos términos indivisibles. Debe ofrecer un mapa de forma inequívoca y reiterada de conectar las definiciones operativas de los conceptos teóricos.
Las definiciones operacionales que se conectan al mismo concepto teórico no se contradicen entre sí (una correlación negativa). Ellos deben producir un acuerdo sobre la medición realizada de forma independiente por los experimentadores capacitados. Pero una investigación de la teoría de su implicación puede proceder incluso sin cuantificación.
Los conceptos teóricos no tiene por qué ser medibles o cuantificables u observables. Pero una teoría científica debe por lo menos, cuatro niveles de cuantificación de sus definiciones operacionales y teóricos de los conceptos: nominal (etiquetado), ordinales (ranking), intervalo y razón.
Como hemos dicho, las teorías científicas no se limitan a las definiciones de cuantificar o de un aparato de clasificación. Para calificar como científicos deben contener las declaraciones acerca de las relaciones (en su mayoría causal) entre los conceptos - empíricamente apoyado por las leyes y / o propuestas (declaraciones derivadas de los axiomas).
Filósofos como Carl Hempel y Nagel Ernest lo que se refiere una teoría como científica si es hipotético-deductivo. Para ellos, las teorías científicas son conjuntos de leyes relacionadas entre sí. Sabemos que ellos están relacionados entre sí por un número mínimo de axiomas y el rendimiento de las hipótesis, en una secuencia deductiva inexorable, todo lo demás conocido en el campo de la teoría a la pertenece.
La explicación es acerca retrodicción - usando las leyes para mostrar cómo sucedieron las cosas. La predicción es usando las leyes para mostrar cómo las cosas van a suceder. La comprensión es la explicación y la predicción combinada.
William Whewell aumentada este punto de vista un tanto simplista con su principio de "consiliencia de inducciones". A menudo, él observó, las explicaciones de los fenómenos de inducción dispares son inesperadamente atribuirse a una causa subyacente. Esto es lo que se trata de la teorización científica -, de la causa común de separar al parecer.
Este punto de vista omnipotente de la actividad científica compite con una más modesta, la escuela semántica de la filosofía de la ciencia.
Muchas teorías - sobre todo aquellos con amplitud, ancho y profundidad, como la teoría de Darwin de la evolución - no son deductivamente integrados y son muy difíciles de probar (falsificar) de manera concluyente. Sus predicciones son escasos o ambiguas.
Las teorías científicas, va el punto de vista semántico, son las amalgamas de modelos de la realidad. Estos son empíricamente significativa sólo en la medida en que sean empíricamente (directamente, por lo que semánticamente) aplicables a un área limitada. Una teoría científica típica no se construye con fines explicativos y predictivos en mente. Todo lo contrario: la elección de los modelos incorporan en la misma dicta su éxito final en la explicación del universo y predecir los resultados de los experimentos.
¿Son las teorías psicológicas teorías científicas por ninguna definición (prescriptivo o descriptivo)? No lo creo.
En primer lugar, debemos distinguir entre las teorías psicológicas y la manera en que algunos de ellos se aplican (psicoterapia y parcelas psicológico). parcelas psicológicas son las narraciones en coautoría con el terapeuta y el paciente durante la psicoterapia. Estos relatos son los resultados de la aplicación de las teorías psicológicas y modelos a las circunstancias específicas del paciente.
Psicológica parcelas ascienden a contar historias - pero siguen siendo casos de las teorías psicológicas utilizadas. Las instancias de los conceptos teóricos, en parte, situaciones concretas de cada forma de teoría. En realidad, la única manera de probar las teorías psicológicas - con el escaso número de entidades medibles y conceptos - es mediante el examen de esos casos (parcelas).
Storytelling ha estado con nosotros desde los días de hogueras y el asedio animales salvajes. Sirve una serie de funciones importantes: la mejoría de los miedos, la comunicación de información vital (en relación con la supervivencia de las tácticas y las características de los animales, por ejemplo), la satisfacción de un sentido del orden (la previsibilidad y la justicia), el desarrollo de la capacidad de la hipótesis , predecir e introducir nuevas teorías o adicionales, y así sucesivamente.
Todos estamos dotados de un sentido de la maravilla. El mundo que nos rodea es inexplicable, desconcertante en su diversidad y múltiples formas. Experimentamos un deseo de organizarla, para "explicar la maravilla de distancia", disponiéndolo para que sepamos qué esperar (predecir). Estos son los elementos esenciales de supervivencia. Pero si bien hemos tenido éxito en imponer nuestra mente en el mundo exterior - que han tenido mucho menos éxito cuando tratamos de explicar y comprender nuestro universo interior y nuestro comportamiento.
La psicología no es una ciencia exacta, ni se podrá jamás. Esto se debe a su "materia prima" (los seres humanos y los comportamientos individuales y en masa) no es exacta. Nunca dará las leyes naturales o las constantes universales (como en la física). La experimentación en el campo se ve limitada por las normas legales y éticas. Los seres humanos tienden a ser testarudo, desarrollar resistencia, y se auto-consciente cuando los haya.
La relación entre la estructura y el funcionamiento de nuestro (efímeros) mente, la estructura y los modos de funcionamiento de nuestro (física) del cerebro, y la estructura y comportamiento del mundo exterior han sido motivo de acalorados debates durante milenios.
En términos generales, hay dos escuelas de pensamiento:
Un campo de identificar el sustrato (cerebro) con su producto (la mente). Algunos de estos eruditos postulan la existencia de un entramado de prejuicios, el conocimiento nace, categórica sobre el universo - los buques en los que invertimos nuestra experiencia y que el moho.
Otros dentro de este grupo lo que se refiere a la mente como un cuadro negro. Si bien es posible, en principio, para conocer su entrada y salida, es imposible, de nuevo, en principio, para conocer su funcionamiento interno y la gestión de la información. Para describir este mecanismo de entrada-salida, Pavlov acuñó la palabra "acondicionado", Watson, la comisión aprobó e inventó "conductismo", Skinner se le ocurrió "refuerzo".
Epiphenomenologists (defensores de las teorías de los fenómenos emergentes) lo que se refiere a la mente como el subproducto de la complejidad del "hardware" del cerebro y "cableado". Pero todos ellos ignoran la cuestión psicofísica: ¿qué es la mente y cómo se relaciona con el cerebro?
El otro campo asume los aires de "científicos" y "positivista" de pensar. Se especula que la mente (ya sea una entidad física, un epifenómeno, un principio de no-físico de la organización, o el resultado de la introspección) tiene una estructura y un conjunto limitado de funciones. Se argumenta que un manual de propietario de la mente "" podría estar compuesto, repleto de ingeniería y mantenimiento. Se me ofrece una dinámica de la psique.
El más prominente de estos psychodynamists "era, por supuesto, Freud. A pesar de sus discípulos (Adler, Horney, el lote de las relaciones objetales) difirió enormemente de sus teorías iniciales, todos compartían su creencia en la necesidad de "scientify" y objetivar la psicología.
Freud, médico de profesión (neurólogo) - precedido por otro MD, Josef Breuer - ponga presenta una teoría sobre la estructura de la mente y su mecánica: (extinguida) energías y fuerzas (reactivo). Los diagramas de flujo se comunicarán junto con un método de análisis, una física matemática de la mente.
Muchos tienen todas las teorías psicodinámicas de ser un espejismo. Una parte esencial es que falta, que observan: la capacidad de probar las hipótesis, que se derivan de estas "teorías". Aunque es muy convincente y, sorprendentemente, dotado de grandes poderes de motivos, al no ser verificables y no falsables-como son - los modelos psicodinámicos de la mente no puede considerarse que poseen los rasgos interesantes de las teorías científicas.
Decidir entre los dos bandos ha sido y es un asunto crucial. Consideremos el choque - sin embargo reprimidos - entre la psiquiatría y la psicología. La antigua se refiere a los "trastornos mentales" como eufemismos - que reconoce sólo la realidad de las disfunciones cerebrales (tales como los desequilibrios bioquímicos o eléctricos) y de los factores hereditarios. Este último (psicología) supone implícitamente que existe algo (la "mente", la "psique") que no se puede reducir en el hardware o los diagramas de cableado. La psicoterapia está dirigida a que algo y se supone que interactúa con él.
Pero tal vez la distinción es artificial. Tal vez la mente es simplemente la manera en que experimentamos nuestro cerebro. Dotado con el don (o maldición) de la introspección, experimentamos una dualidad, una división, siendo constantemente tanto observador y lo observado. Por otra parte, la psicoterapia consiste en hablar - que es la transferencia de energía a partir de un cerebro a otro a través del aire. Se trata de una energía dirigida, específicamente formado, un intento de provocar algunos circuitos en el cerebro receptor. No debería ser ninguna sorpresa si se descubriese que la psicoterapia tiene claros efectos fisiológicos sobre el cerebro del paciente (volumen de sangre, la actividad eléctrica, secreción y absorción de las hormonas, etc.)
Todo esto sería doblemente cierto si la mente eran, de hecho, sólo un fenómeno emergente del cerebro complejo - las dos caras de una misma moneda.
Las teorías psicológicas de la mente son metáforas de la mente. Son fábulas y mitos, relatos, cuentos, hipótesis, coyunturas. Juegan (excesivamente) un papel importante en el setting terapéutico - pero no en el laboratorio. Su forma es artístico, no es rigurosa, no comprobable, menos estructuradas que las teorías en las ciencias naturales. El lenguaje utilizado es polivalente, rica y efusiva, ambiguo, sugerente y difusos - en resumen, metafórico. Estas teorías están impregnadas de juicios de valor, preferencias, miedos, post facto y construcciones ad hoc. Nada de esto ha metodológico, sistemático, analítico y predictivo méritos.
Sin embargo, las teorías de la psicología son instrumentos de gran alcance, admirables construcciones, y satisfacen las necesidades más importantes para explicar y entendernos a nosotros mismos, nuestras interacciones con los demás y con nuestro entorno.
El logro de la paz de la mente es una necesidad, que fue descuidado por Maslow en su famosa jerarquía. La gente a veces sacrificar la riqueza material y el bienestar, resistir las tentaciones, renunciar a las oportunidades, y el riesgo de sus vidas - a fin de asegurarlo. No hay, en otras palabras, una preferencia de equilibrio interno en la homeostasis. Es el cumplimiento de esta imperiosa necesidad de que las teorías psicológicas atender. En este sentido, no son diferentes a otras narraciones colectivas (mitos, por ejemplo).
Sin embargo, la psicología está tratando desesperadamente de mantener el contacto con la realidad y para ser considerado como una disciplina científica. Se emplea la observación y la medición y organiza los resultados, a menudo su presentación en el idioma de las matemáticas. En algunos lugares, estas prácticas le da un aire de credibilidad y rigurosidad. Otros sarcásticamente lo que se refiere el camuflaje como una elaborada farsa y una. Psicología, insisten, es una pseudo-ciencia. Cuenta con la parafernalia de la ciencia, pero no su sustancia.
Peor aún, mientras que las narrativas históricas son rígidas e inmutables, la aplicación de las teorías psicológicas (en forma de psicoterapia) es "a medida" y "personalizada" según las circunstancias de cada paciente (cliente). El usuario o el consumidor se incorpora en la narración resultante como el héroe principal (o antihéroe). Este flexible "línea de producción" parece ser el resultado de una era de creciente individualismo.
Es cierto que las unidades de "lenguaje" (grandes trozos de denotates y connota) utilizados en la psicología y la psicoterapia son una y la misma, independientemente de la identidad del paciente y su terapeuta. En el psicoanálisis, el analista puede emplear siempre la estructura tripartita (Id, Ego, Superego). Pero estos no son más que los elementos del lenguaje y la necesidad de no confundir con las parcelas idiosincrásicas que se teje en cada encuentro. Cada cliente, cada persona, y el suyo propio, único, irreplicable, la trama.
Para calificar como un "psicológico" (a la vez significativo e instrumental) la trama, el relato, le ofrece al paciente por el terapeuta, debe ser:
Todo incluido (anamnética) - Se debe incluir, integrar e incorporar todos los hechos conocidos sobre el protagonista.
Coherente - Debe ser cronológico, estructurado y causal.
De acuerdo - auto-consistente (su subparcelas no puede contradecir a otro, o un ir contra la corriente de la trama principal) y en consonancia con los fenómenos observados (tanto las relacionadas con el protagonista, y las correspondientes al resto del universo).
Lógicamente compatible - No deben violar las leyes de la lógica tanto a nivel interno (la parcela debe respetar una lógica interna impuesta) y externo (la lógica aristotélica, que es aplicable al mundo observable).
Muy instructiva (de diagnóstico) - Se debe inspirar en el cliente una sensación de sobrecogimiento y el asombro que es el resultado de ver algo familiar bajo una nueva luz o el resultado de ver un patrón que surge de un gran cuerpo de datos. Las ideas deben constituir la conclusión inevitable de la lógica, el lenguaje, y del desarrollo de la trama.
Estética - La parcela debe ser a la vez convincente y "derecha", bella, no complicado, no torpe, no discontinua, suave, parsimoniosa, simple, y así sucesivamente.
Parsimoniosa - La parcela debe emplear el número mínimo de supuestos y entidades con el fin de satisfacer todas las condiciones anteriores.
Explicativa - La parcela deberá explicar el comportamiento de otros personajes de la trama, las decisiones del héroe y el comportamiento, por qué los acontecimientos desarrollados como lo hicieron.
Predictivo (pronóstico) - La parcela debe poseer la capacidad de predecir eventos futuros, el comportamiento futuro del héroe y de otras figuras significativas y la dinámica interna emocional y cognitivo.
Terapéuticas - Con el poder para inducir el cambio, fomentar la funcionalidad, hacen que el paciente más feliz y más contenta con él mismo (ego-sintonía), con los demás, y con sus circunstancias.
Imponer - El argumento debe ser considerado por el cliente como el principio preferible organización de eventos de su vida y una linterna para guiarse en la oscuridad (vademécum).
Elástico - La parcela debe poseer las capacidades intrínsecas a la libre sindicación, reorganizar, dar espacio al nuevo orden, acomodar los nuevos datos cómodamente, y reaccionar con flexibilidad a los ataques desde dentro y desde fuera.
En todos estos aspectos, una trama psicológica es una teoría en el encubrimiento. Las teorías científicas satisfacer a la mayoría de las anteriores condiciones así. Pero esta identidad aparente es defectuoso. Los elementos más importantes de contrastabilidad, la verificabilidad, refutabilidad, falsabilidad, y la repetibilidad - son en gran medida desaparecidos de las teorías psicológicas y solares. Ningún experimento puede ser diseñado para probar las declaraciones dentro de la parcela, para establecer su valor de verdad y, por tanto, para convertirlos en teoremas e hipótesis en una teoría.
Hay cuatro razones para explicar esta incapacidad de probar y probar (o falsificar) las teorías psicológicas:
Ética - Los experimentos tendrían que llevarse a cabo, con la participación del paciente y otros. Para obtener el resultado necesario, los temas tendrán que ser ignorantes de las razones de los experimentos y sus objetivos. A veces, incluso el desempeño mismo de un experimento tendrá que permanecer en secreto (los experimentos de doble ciego). Algunos experimentos pueden implicar desagradables o incluso las experiencias traumáticas. Esto es éticamente inaceptable.
El principio de incertidumbre psicológica - El estado inicial de un sujeto humano en un experimento por lo general completamente establecida. Sin embargo, el tratamiento y la influencia de la experimentación del tema y hacer que este conocimiento irrelevante. Los mismos procesos de medición y la influencia de la observación del sujeto humano y transformar a él o ella - al igual que las circunstancias de la vida y vicisitudes.
Singularidad - experimentos psicológicos son, por tanto, obligado a ser único, irrepetible, no se pueden replicar en otros lugares y en otras ocasiones, incluso cuando se llevan a cabo con los mismos temas. Esto se debe a que los temas nunca son iguales debido a el principio de incertidumbre psicológica antes mencionados. Repetición de los experimentos con los demás sujetos afecta negativamente el valor científico de los resultados.
El undergeneration de hipótesis comprobables - Psicología no genera un número suficiente de hipótesis, que puede ser sometido a pruebas científicas. Esto tiene que ver con el fabuloso (cuentos =) la naturaleza de la psicología. En cierto modo, la psicología tiene afinidad con algunos lenguajes privados. Es una forma de arte y, como tal, es autosuficiente y autónomo. Si estructurales, las limitaciones internas se cumplen - una declaración que se considere válido incluso si no cumple los requisitos científicos externos.
Así que, ¿cuáles son las teorías psicológicas y bueno para las parcelas? Ellos son los instrumentos utilizados en los procedimientos que inducen a la paz de la mente (incluso la felicidad) en el cliente. Esto se hace con la ayuda de algunos mecanismos de encajados:
El principio de organización - Parcelas psicológico ofrecer al cliente un principio de organización, un sentido de orden, la pertinencia y la justicia, una tendencia inexorable hacia el bien definidos (aunque, quizás, oculta) los objetivos, la sensación de ser parte de un todo. Se esfuerzan por responder el "por qué" y "cómo" de la vida. Son dialógica. El cliente pregunta: "¿por qué estoy (que sufren de un síndrome) y cómo (se puede hacer frente con éxito)". Entonces, la trama se hace girar: "usted es como esto, no porque el mundo es cruel capricho, sino porque sus padres le maltrataron cuando eran muy jóvenes, o porque una persona importante para usted murió, o fue quitado de vosotros, cuando aún eras impresionable, o porque fueron abusados sexualmente y así sucesivamente ". El cliente está en calma por el hecho mismo de que hay una explicación a lo que hasta ahora monstruosamente objeto de burlas y lo perseguía, que no es el juguete de los Dioses vicioso, que no hay un culpable (que se centra su cólera difusa). Su creencia en la existencia del orden y la justicia y su administración por un principio supremo, trascendental es restaurado. Este sentido de "ley y orden" es mayor cuando los rendimientos parcela predicciones que se hagan realidad (ya sea porque se cumple a sí misma o porque algunos reales, se basa "ley" se ha descubierto).
El principio Integrativa - El cliente se le ofrece, a través de la trama, el acceso a lo más profundo, hasta ahora inaccesible, recovecos de su mente. Él siente que está siendo reintegrados, que "las cosas caen en su lugar". En términos psicodinámicos, la energía se libera para hacer el trabajo productivo y positivo, en vez de inducir a las fuerzas distorsionadas y destructivas.
El principio Purgatorio - En la mayoría de los casos, el cliente se siente pecador, degradado, inhumanos, decrépito, corrompiendo, culpable, punible, de odio, alienado, extraño, se burló y así sucesivamente. La trama le ofrece la absolución. El cliente expurgates sufrimiento, limpia, absuelve, y expía sus pecados y desventajas. Una sensación de progreso ha costado acompaña una trama con éxito. El cliente arroja capas de funcionalidad, las estratagemas de adaptación prestados disfuncionales y desadaptativos. Esto es excesivamente doloroso. El cliente se siente peligrosamente desnudo, precariamente expuestos. A continuación, asimila la parcela que se le ofrece, por lo que goza de los beneficios que emanan de los últimos dos principios y, a continuación sólo hace que desarrollar nuevos mecanismos de afrontamiento. La terapia es una crucifixión y la resurrección mental y la expiación por los pecados del paciente. Es una experiencia religiosa. Las teorías psicológicas y las parcelas están en el papel de las escrituras de la que puede ser consuelo y solaz siempre recogido.
Contar palabras:
3639
Resumen:
Todas las teorías - científica o no - se empezará con un problema. Su objetivo es resolverlo demostrando que lo que parece ser "problemático" no lo es. Ellos volver a exponer el dilema, o introducir nuevos datos, nuevas variables, una nueva clasificación, o los nuevos principios de organización.
Palabras clave:
Artículo del cuerpo:
Todas las teorías - científica o no - se empezará con un problema. Su objetivo es resolverlo demostrando que lo que parece ser "problemático" no lo es. Ellos volver a exponer el dilema, o introducir nuevos datos, nuevas variables, una nueva clasificación, o los nuevos principios de organización. Incorporan el problema en un conjunto más amplio de conocimiento, o en una conjetura ("solución"). Explican por qué pensamos que había un problema en nuestras manos - y cómo se pueden evitar, adolece, o resueltos.
Las teorías científicas invitar a la crítica y revisión constante. Ceden nuevos problemas. Ellos han demostrado erróneas y son sustituidas por nuevos modelos que ofrecen mejores explicaciones y un sentido más profundo de comprensión - a menudo mediante la resolución de estos nuevos problemas. De vez en cuando, las teorías sucesor constituyen una ruptura con todo lo conocido y hecho hasta entonces. Estas convulsiones sísmicas son conocidos como los cambios de paradigma ".
Contrariamente a la opinión generalizada - incluso entre los científicos - la ciencia no es sólo de "hechos". No se trata únicamente de cuantificar, medir, describir, clasificar y organizar "las cosas" (entidades). Ni siquiera se trata de averiguar la verdad ". La ciencia es sobre la que nos proporciona los conceptos, explicaciones y predicciones (conocidos colectivamente como "teorías") y lo que nos dota de un sentido de comprensión de nuestro mundo.
Las teorías científicas son alegórico o metafórico. Ellos giran en torno a símbolos y conceptos teóricos, conceptos y supuestos de fondo, axiomas e hipótesis - la mayoría de los cuales no pueden, ni siquiera en principio, se calcula, observada, cuantificada, medida, o relacionada con el mundo "allá afuera". Al apelar a la imaginación, las teorías científicas revelan lo que David Deutsch llama "el tejido de la realidad".
Al igual que cualquier otro sistema de conocimiento, la ciencia tiene sus fanáticos, herejes y desviados.
Los instrumentistas, por ejemplo, insistir en que las teorías científicas deben preocuparse exclusivamente de predecir los resultados de los experimentos de forma pertinente. Sus poderes de motivos son inoperantes. Los positivistas atribuir significado sólo a los estados que se ocupan de los observables y observaciones.
Los instrumentistas y positivistas ignorar el hecho de que las predicciones se derivan de los modelos, las narraciones y los principios de organización. En pocas palabras: es dimensiones explicativas de la teoría que determinan qué experimentos son relevantes y cuáles no. Pronósticos - y Experimentos - que no están incorporadas en una comprensión del mundo (en una explicación) no constituyen una ciencia.
Por supuesto, las predicciones y los experimentos son cruciales para el crecimiento del conocimiento científico y el aventar de teorías erróneas o inadecuadas. Pero no son los únicos mecanismos de selección natural. Hay otros criterios que nos ayudan a decidir si adoptar y poner su confianza en una teoría científica o no. ¿Es la teoría estética (parsimoniosa), lógico, proporciona una explicación razonable y, así, se ahondar en el conocimiento del mundo?
David Deutsch en "The Fabric of Reality" (p. 11):
"... (I) No es difícil dar una definición precisa de« explicación »o« entendimiento ». En términos generales, que están a punto" por qué "en lugar de" qué ", sobre el funcionamiento interno de las cosas, acerca de cómo las cosas realmente son, no sólo la forma en que parecen ser, de lo que debe ser así, en lugar de lo que simplemente pasa a ser así; acerca de las leyes de la naturaleza en lugar de reglas prácticas. Son también de la coherencia, elegancia y simplicidad, en contraposición a la arbitrariedad y la complejidad ... "
Los reduccionistas y emergentists ignorar la existencia de una jerarquía de las teorías científicas y las lenguas meta. Ellos creen - y es un artículo de fe, no de la ciencia - que los fenómenos complejos (como la mente humana) puede reducirse a los simples (como la física y la química del cerebro). Por otra parte, para el acto de la reducción es, en sí mismo, una explicación y una forma de entender pertinentes. El pensamiento humano, la imaginación la fantasía, y las emociones no son más que corrientes eléctricas y chorros de sustancias químicas en el cerebro, dicen.
Los holistas, por otra parte, se niegan a considerar la posibilidad de que algunos fenómenos de nivel superior puede, en efecto, totalmente reducido a base de componentes e interacciones primitivas. Ignoran el hecho de que el reduccionismo a veces no dar explicaciones y la comprensión. Las propiedades del agua, por ejemplo, hacer brotar de su composición química y física y de las interacciones entre sus átomos y partículas subatómicas.
Sin embargo, hay un acuerdo general en que las teorías científicas deben ser abstracta (independiente del tiempo o lugar determinado), intersubjetivamente explícita (contienen descripciones detalladas de la materia en términos inequívocos), lógicamente riguroso (hacer uso de los sistemas de lógica compartida y aceptada por la profesionales en el campo), empíricamente relevantes (corresponden a los resultados de la investigación empírica), útil (en la descripción y / o explicar el mundo), y proporcionar las tipologías y las predicciones.
Una teoría científica debe recurrir a la primitiva (número atómico) terminología y todos sus complejos (derivados), términos y conceptos deben ser definidos en estos términos indivisibles. Debe ofrecer un mapa de forma inequívoca y reiterada de conectar las definiciones operativas de los conceptos teóricos.
Las definiciones operacionales que se conectan al mismo concepto teórico no se contradicen entre sí (una correlación negativa). Ellos deben producir un acuerdo sobre la medición realizada de forma independiente por los experimentadores capacitados. Pero una investigación de la teoría de su implicación puede proceder incluso sin cuantificación.
Los conceptos teóricos no tiene por qué ser medibles o cuantificables u observables. Pero una teoría científica debe por lo menos, cuatro niveles de cuantificación de sus definiciones operacionales y teóricos de los conceptos: nominal (etiquetado), ordinales (ranking), intervalo y razón.
Como hemos dicho, las teorías científicas no se limitan a las definiciones de cuantificar o de un aparato de clasificación. Para calificar como científicos deben contener las declaraciones acerca de las relaciones (en su mayoría causal) entre los conceptos - empíricamente apoyado por las leyes y / o propuestas (declaraciones derivadas de los axiomas).
Filósofos como Carl Hempel y Nagel Ernest lo que se refiere una teoría como científica si es hipotético-deductivo. Para ellos, las teorías científicas son conjuntos de leyes relacionadas entre sí. Sabemos que ellos están relacionados entre sí por un número mínimo de axiomas y el rendimiento de las hipótesis, en una secuencia deductiva inexorable, todo lo demás conocido en el campo de la teoría a la pertenece.
La explicación es acerca retrodicción - usando las leyes para mostrar cómo sucedieron las cosas. La predicción es usando las leyes para mostrar cómo las cosas van a suceder. La comprensión es la explicación y la predicción combinada.
William Whewell aumentada este punto de vista un tanto simplista con su principio de "consiliencia de inducciones". A menudo, él observó, las explicaciones de los fenómenos de inducción dispares son inesperadamente atribuirse a una causa subyacente. Esto es lo que se trata de la teorización científica -, de la causa común de separar al parecer.
Este punto de vista omnipotente de la actividad científica compite con una más modesta, la escuela semántica de la filosofía de la ciencia.
Muchas teorías - sobre todo aquellos con amplitud, ancho y profundidad, como la teoría de Darwin de la evolución - no son deductivamente integrados y son muy difíciles de probar (falsificar) de manera concluyente. Sus predicciones son escasos o ambiguas.
Las teorías científicas, va el punto de vista semántico, son las amalgamas de modelos de la realidad. Estos son empíricamente significativa sólo en la medida en que sean empíricamente (directamente, por lo que semánticamente) aplicables a un área limitada. Una teoría científica típica no se construye con fines explicativos y predictivos en mente. Todo lo contrario: la elección de los modelos incorporan en la misma dicta su éxito final en la explicación del universo y predecir los resultados de los experimentos.
¿Son las teorías psicológicas teorías científicas por ninguna definición (prescriptivo o descriptivo)? No lo creo.
En primer lugar, debemos distinguir entre las teorías psicológicas y la manera en que algunos de ellos se aplican (psicoterapia y parcelas psicológico). parcelas psicológicas son las narraciones en coautoría con el terapeuta y el paciente durante la psicoterapia. Estos relatos son los resultados de la aplicación de las teorías psicológicas y modelos a las circunstancias específicas del paciente.
Psicológica parcelas ascienden a contar historias - pero siguen siendo casos de las teorías psicológicas utilizadas. Las instancias de los conceptos teóricos, en parte, situaciones concretas de cada forma de teoría. En realidad, la única manera de probar las teorías psicológicas - con el escaso número de entidades medibles y conceptos - es mediante el examen de esos casos (parcelas).
Storytelling ha estado con nosotros desde los días de hogueras y el asedio animales salvajes. Sirve una serie de funciones importantes: la mejoría de los miedos, la comunicación de información vital (en relación con la supervivencia de las tácticas y las características de los animales, por ejemplo), la satisfacción de un sentido del orden (la previsibilidad y la justicia), el desarrollo de la capacidad de la hipótesis , predecir e introducir nuevas teorías o adicionales, y así sucesivamente.
Todos estamos dotados de un sentido de la maravilla. El mundo que nos rodea es inexplicable, desconcertante en su diversidad y múltiples formas. Experimentamos un deseo de organizarla, para "explicar la maravilla de distancia", disponiéndolo para que sepamos qué esperar (predecir). Estos son los elementos esenciales de supervivencia. Pero si bien hemos tenido éxito en imponer nuestra mente en el mundo exterior - que han tenido mucho menos éxito cuando tratamos de explicar y comprender nuestro universo interior y nuestro comportamiento.
La psicología no es una ciencia exacta, ni se podrá jamás. Esto se debe a su "materia prima" (los seres humanos y los comportamientos individuales y en masa) no es exacta. Nunca dará las leyes naturales o las constantes universales (como en la física). La experimentación en el campo se ve limitada por las normas legales y éticas. Los seres humanos tienden a ser testarudo, desarrollar resistencia, y se auto-consciente cuando los haya.
La relación entre la estructura y el funcionamiento de nuestro (efímeros) mente, la estructura y los modos de funcionamiento de nuestro (física) del cerebro, y la estructura y comportamiento del mundo exterior han sido motivo de acalorados debates durante milenios.
En términos generales, hay dos escuelas de pensamiento:
Un campo de identificar el sustrato (cerebro) con su producto (la mente). Algunos de estos eruditos postulan la existencia de un entramado de prejuicios, el conocimiento nace, categórica sobre el universo - los buques en los que invertimos nuestra experiencia y que el moho.
Otros dentro de este grupo lo que se refiere a la mente como un cuadro negro. Si bien es posible, en principio, para conocer su entrada y salida, es imposible, de nuevo, en principio, para conocer su funcionamiento interno y la gestión de la información. Para describir este mecanismo de entrada-salida, Pavlov acuñó la palabra "acondicionado", Watson, la comisión aprobó e inventó "conductismo", Skinner se le ocurrió "refuerzo".
Epiphenomenologists (defensores de las teorías de los fenómenos emergentes) lo que se refiere a la mente como el subproducto de la complejidad del "hardware" del cerebro y "cableado". Pero todos ellos ignoran la cuestión psicofísica: ¿qué es la mente y cómo se relaciona con el cerebro?
El otro campo asume los aires de "científicos" y "positivista" de pensar. Se especula que la mente (ya sea una entidad física, un epifenómeno, un principio de no-físico de la organización, o el resultado de la introspección) tiene una estructura y un conjunto limitado de funciones. Se argumenta que un manual de propietario de la mente "" podría estar compuesto, repleto de ingeniería y mantenimiento. Se me ofrece una dinámica de la psique.
El más prominente de estos psychodynamists "era, por supuesto, Freud. A pesar de sus discípulos (Adler, Horney, el lote de las relaciones objetales) difirió enormemente de sus teorías iniciales, todos compartían su creencia en la necesidad de "scientify" y objetivar la psicología.
Freud, médico de profesión (neurólogo) - precedido por otro MD, Josef Breuer - ponga presenta una teoría sobre la estructura de la mente y su mecánica: (extinguida) energías y fuerzas (reactivo). Los diagramas de flujo se comunicarán junto con un método de análisis, una física matemática de la mente.
Muchos tienen todas las teorías psicodinámicas de ser un espejismo. Una parte esencial es que falta, que observan: la capacidad de probar las hipótesis, que se derivan de estas "teorías". Aunque es muy convincente y, sorprendentemente, dotado de grandes poderes de motivos, al no ser verificables y no falsables-como son - los modelos psicodinámicos de la mente no puede considerarse que poseen los rasgos interesantes de las teorías científicas.
Decidir entre los dos bandos ha sido y es un asunto crucial. Consideremos el choque - sin embargo reprimidos - entre la psiquiatría y la psicología. La antigua se refiere a los "trastornos mentales" como eufemismos - que reconoce sólo la realidad de las disfunciones cerebrales (tales como los desequilibrios bioquímicos o eléctricos) y de los factores hereditarios. Este último (psicología) supone implícitamente que existe algo (la "mente", la "psique") que no se puede reducir en el hardware o los diagramas de cableado. La psicoterapia está dirigida a que algo y se supone que interactúa con él.
Pero tal vez la distinción es artificial. Tal vez la mente es simplemente la manera en que experimentamos nuestro cerebro. Dotado con el don (o maldición) de la introspección, experimentamos una dualidad, una división, siendo constantemente tanto observador y lo observado. Por otra parte, la psicoterapia consiste en hablar - que es la transferencia de energía a partir de un cerebro a otro a través del aire. Se trata de una energía dirigida, específicamente formado, un intento de provocar algunos circuitos en el cerebro receptor. No debería ser ninguna sorpresa si se descubriese que la psicoterapia tiene claros efectos fisiológicos sobre el cerebro del paciente (volumen de sangre, la actividad eléctrica, secreción y absorción de las hormonas, etc.)
Todo esto sería doblemente cierto si la mente eran, de hecho, sólo un fenómeno emergente del cerebro complejo - las dos caras de una misma moneda.
Las teorías psicológicas de la mente son metáforas de la mente. Son fábulas y mitos, relatos, cuentos, hipótesis, coyunturas. Juegan (excesivamente) un papel importante en el setting terapéutico - pero no en el laboratorio. Su forma es artístico, no es rigurosa, no comprobable, menos estructuradas que las teorías en las ciencias naturales. El lenguaje utilizado es polivalente, rica y efusiva, ambiguo, sugerente y difusos - en resumen, metafórico. Estas teorías están impregnadas de juicios de valor, preferencias, miedos, post facto y construcciones ad hoc. Nada de esto ha metodológico, sistemático, analítico y predictivo méritos.
Sin embargo, las teorías de la psicología son instrumentos de gran alcance, admirables construcciones, y satisfacen las necesidades más importantes para explicar y entendernos a nosotros mismos, nuestras interacciones con los demás y con nuestro entorno.
El logro de la paz de la mente es una necesidad, que fue descuidado por Maslow en su famosa jerarquía. La gente a veces sacrificar la riqueza material y el bienestar, resistir las tentaciones, renunciar a las oportunidades, y el riesgo de sus vidas - a fin de asegurarlo. No hay, en otras palabras, una preferencia de equilibrio interno en la homeostasis. Es el cumplimiento de esta imperiosa necesidad de que las teorías psicológicas atender. En este sentido, no son diferentes a otras narraciones colectivas (mitos, por ejemplo).
Sin embargo, la psicología está tratando desesperadamente de mantener el contacto con la realidad y para ser considerado como una disciplina científica. Se emplea la observación y la medición y organiza los resultados, a menudo su presentación en el idioma de las matemáticas. En algunos lugares, estas prácticas le da un aire de credibilidad y rigurosidad. Otros sarcásticamente lo que se refiere el camuflaje como una elaborada farsa y una. Psicología, insisten, es una pseudo-ciencia. Cuenta con la parafernalia de la ciencia, pero no su sustancia.
Peor aún, mientras que las narrativas históricas son rígidas e inmutables, la aplicación de las teorías psicológicas (en forma de psicoterapia) es "a medida" y "personalizada" según las circunstancias de cada paciente (cliente). El usuario o el consumidor se incorpora en la narración resultante como el héroe principal (o antihéroe). Este flexible "línea de producción" parece ser el resultado de una era de creciente individualismo.
Es cierto que las unidades de "lenguaje" (grandes trozos de denotates y connota) utilizados en la psicología y la psicoterapia son una y la misma, independientemente de la identidad del paciente y su terapeuta. En el psicoanálisis, el analista puede emplear siempre la estructura tripartita (Id, Ego, Superego). Pero estos no son más que los elementos del lenguaje y la necesidad de no confundir con las parcelas idiosincrásicas que se teje en cada encuentro. Cada cliente, cada persona, y el suyo propio, único, irreplicable, la trama.
Para calificar como un "psicológico" (a la vez significativo e instrumental) la trama, el relato, le ofrece al paciente por el terapeuta, debe ser:
Todo incluido (anamnética) - Se debe incluir, integrar e incorporar todos los hechos conocidos sobre el protagonista.
Coherente - Debe ser cronológico, estructurado y causal.
De acuerdo - auto-consistente (su subparcelas no puede contradecir a otro, o un ir contra la corriente de la trama principal) y en consonancia con los fenómenos observados (tanto las relacionadas con el protagonista, y las correspondientes al resto del universo).
Lógicamente compatible - No deben violar las leyes de la lógica tanto a nivel interno (la parcela debe respetar una lógica interna impuesta) y externo (la lógica aristotélica, que es aplicable al mundo observable).
Muy instructiva (de diagnóstico) - Se debe inspirar en el cliente una sensación de sobrecogimiento y el asombro que es el resultado de ver algo familiar bajo una nueva luz o el resultado de ver un patrón que surge de un gran cuerpo de datos. Las ideas deben constituir la conclusión inevitable de la lógica, el lenguaje, y del desarrollo de la trama.
Estética - La parcela debe ser a la vez convincente y "derecha", bella, no complicado, no torpe, no discontinua, suave, parsimoniosa, simple, y así sucesivamente.
Parsimoniosa - La parcela debe emplear el número mínimo de supuestos y entidades con el fin de satisfacer todas las condiciones anteriores.
Explicativa - La parcela deberá explicar el comportamiento de otros personajes de la trama, las decisiones del héroe y el comportamiento, por qué los acontecimientos desarrollados como lo hicieron.
Predictivo (pronóstico) - La parcela debe poseer la capacidad de predecir eventos futuros, el comportamiento futuro del héroe y de otras figuras significativas y la dinámica interna emocional y cognitivo.
Terapéuticas - Con el poder para inducir el cambio, fomentar la funcionalidad, hacen que el paciente más feliz y más contenta con él mismo (ego-sintonía), con los demás, y con sus circunstancias.
Imponer - El argumento debe ser considerado por el cliente como el principio preferible organización de eventos de su vida y una linterna para guiarse en la oscuridad (vademécum).
Elástico - La parcela debe poseer las capacidades intrínsecas a la libre sindicación, reorganizar, dar espacio al nuevo orden, acomodar los nuevos datos cómodamente, y reaccionar con flexibilidad a los ataques desde dentro y desde fuera.
En todos estos aspectos, una trama psicológica es una teoría en el encubrimiento. Las teorías científicas satisfacer a la mayoría de las anteriores condiciones así. Pero esta identidad aparente es defectuoso. Los elementos más importantes de contrastabilidad, la verificabilidad, refutabilidad, falsabilidad, y la repetibilidad - son en gran medida desaparecidos de las teorías psicológicas y solares. Ningún experimento puede ser diseñado para probar las declaraciones dentro de la parcela, para establecer su valor de verdad y, por tanto, para convertirlos en teoremas e hipótesis en una teoría.
Hay cuatro razones para explicar esta incapacidad de probar y probar (o falsificar) las teorías psicológicas:
Ética - Los experimentos tendrían que llevarse a cabo, con la participación del paciente y otros. Para obtener el resultado necesario, los temas tendrán que ser ignorantes de las razones de los experimentos y sus objetivos. A veces, incluso el desempeño mismo de un experimento tendrá que permanecer en secreto (los experimentos de doble ciego). Algunos experimentos pueden implicar desagradables o incluso las experiencias traumáticas. Esto es éticamente inaceptable.
El principio de incertidumbre psicológica - El estado inicial de un sujeto humano en un experimento por lo general completamente establecida. Sin embargo, el tratamiento y la influencia de la experimentación del tema y hacer que este conocimiento irrelevante. Los mismos procesos de medición y la influencia de la observación del sujeto humano y transformar a él o ella - al igual que las circunstancias de la vida y vicisitudes.
Singularidad - experimentos psicológicos son, por tanto, obligado a ser único, irrepetible, no se pueden replicar en otros lugares y en otras ocasiones, incluso cuando se llevan a cabo con los mismos temas. Esto se debe a que los temas nunca son iguales debido a el principio de incertidumbre psicológica antes mencionados. Repetición de los experimentos con los demás sujetos afecta negativamente el valor científico de los resultados.
El undergeneration de hipótesis comprobables - Psicología no genera un número suficiente de hipótesis, que puede ser sometido a pruebas científicas. Esto tiene que ver con el fabuloso (cuentos =) la naturaleza de la psicología. En cierto modo, la psicología tiene afinidad con algunos lenguajes privados. Es una forma de arte y, como tal, es autosuficiente y autónomo. Si estructurales, las limitaciones internas se cumplen - una declaración que se considere válido incluso si no cumple los requisitos científicos externos.
Así que, ¿cuáles son las teorías psicológicas y bueno para las parcelas? Ellos son los instrumentos utilizados en los procedimientos que inducen a la paz de la mente (incluso la felicidad) en el cliente. Esto se hace con la ayuda de algunos mecanismos de encajados:
El principio de organización - Parcelas psicológico ofrecer al cliente un principio de organización, un sentido de orden, la pertinencia y la justicia, una tendencia inexorable hacia el bien definidos (aunque, quizás, oculta) los objetivos, la sensación de ser parte de un todo. Se esfuerzan por responder el "por qué" y "cómo" de la vida. Son dialógica. El cliente pregunta: "¿por qué estoy (que sufren de un síndrome) y cómo (se puede hacer frente con éxito)". Entonces, la trama se hace girar: "usted es como esto, no porque el mundo es cruel capricho, sino porque sus padres le maltrataron cuando eran muy jóvenes, o porque una persona importante para usted murió, o fue quitado de vosotros, cuando aún eras impresionable, o porque fueron abusados sexualmente y así sucesivamente ". El cliente está en calma por el hecho mismo de que hay una explicación a lo que hasta ahora monstruosamente objeto de burlas y lo perseguía, que no es el juguete de los Dioses vicioso, que no hay un culpable (que se centra su cólera difusa). Su creencia en la existencia del orden y la justicia y su administración por un principio supremo, trascendental es restaurado. Este sentido de "ley y orden" es mayor cuando los rendimientos parcela predicciones que se hagan realidad (ya sea porque se cumple a sí misma o porque algunos reales, se basa "ley" se ha descubierto).
El principio Integrativa - El cliente se le ofrece, a través de la trama, el acceso a lo más profundo, hasta ahora inaccesible, recovecos de su mente. Él siente que está siendo reintegrados, que "las cosas caen en su lugar". En términos psicodinámicos, la energía se libera para hacer el trabajo productivo y positivo, en vez de inducir a las fuerzas distorsionadas y destructivas.
El principio Purgatorio - En la mayoría de los casos, el cliente se siente pecador, degradado, inhumanos, decrépito, corrompiendo, culpable, punible, de odio, alienado, extraño, se burló y así sucesivamente. La trama le ofrece la absolución. El cliente expurgates sufrimiento, limpia, absuelve, y expía sus pecados y desventajas. Una sensación de progreso ha costado acompaña una trama con éxito. El cliente arroja capas de funcionalidad, las estratagemas de adaptación prestados disfuncionales y desadaptativos. Esto es excesivamente doloroso. El cliente se siente peligrosamente desnudo, precariamente expuestos. A continuación, asimila la parcela que se le ofrece, por lo que goza de los beneficios que emanan de los últimos dos principios y, a continuación sólo hace que desarrollar nuevos mecanismos de afrontamiento. La terapia es una crucifixión y la resurrección mental y la expiación por los pecados del paciente. Es una experiencia religiosa. Las teorías psicológicas y las parcelas están en el papel de las escrituras de la que puede ser consuelo y solaz siempre recogido.
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